MASJID JAMEK BANDARAYA KL

Sudah lama tidak solat Jumaat di Masjid Jamek Kuala Lumpur, ini semua gara-gara kutbah Jumaat yang terlalu pekat dengan misi UBN yang ditulis oleh penulis kutbah Jawi. Saya lari ke Masjid Pakistan untuk melegakan saraf kritikan menghunjam ke atas kutbah yang bagi saya juga turut menimbulkan kritik di kalangan para jemaah. Kutbah Jumaat 19.8.11, adalah tentang Nuzul al-Quran. Tajuk yang sesuai dibicarakan, akan tetapi setelah dikupas isi kutbah, ia mengena semula batang hidung orang-orang UBN. Maknanya mereka tahu intipati ajaran al-Quran tetapi mereka enggan mengakui untuk mengikut dan melaksanakannya demi duniawi dan ketenaran duniawi.
2. Sambil jenguk kawasan Masjid India yang hiruk pikuk dengan orang berniaga, saya lihat kawasan di nsitu semakin mampat dan sendat, tak sesuai untuk membeli-belah.Hilang rasa selesa. Lalu di gerai Pak Karim (Penerbitan Ibunda, Jalan Taman Ibu Kota, th.90-an) ada pembantunya sedang melayan pelanggan memilih buku. Pak Karim memang suka buku, pernah terbitkan buku Tok Awang Ngah, tulisan Dharmala NS, dan saya pun pernah tulis buku semi-misteri MENGEMBARA KE ALAM BARZAH dengan nama PAK MEON sebagai samaran. Sayang buku itu tak ada dalam simpanan penulis. Isi buku Tok Awang Ngah adalah berupa kisah fiksyen, bukan kisah nyata, kalau nyata pun sedikit atau beberapa segmen sahaja. Ketika berniaga buku, Badang budak Slim River yang membantu Pak Karim selalu buat ulasan tentang siapa Tok Awang Ngah. Padahal dia adalah Abdul Muluk Daud atau Dharmala NS, yang suatu ketika pernah gemparkan TV kerana isytihar keluar DAP bercakap dengan Dr.M. Kebetulan sebaik sampai rumah dan jenguk HP ada SMS dari Pak Karim, dia ada di Hospital KL wad 20. Kena jenguklah.
3. Lepas solat di masjid jamek, jumpa Abang Husin, Amin dan kawan-kawan lain. Sembang hal biasa. Dari topik Baitulmal yang kata Amin, ketika dia datang ke pejabat Baitul Mal di dekat Masjid Pakistan itu, pegawai yang bertugas terus beritahu dia, "Habis dah!" Tujuan Amin datang ke situ belum dinyatakan lagi, pegawai itu siang-siang dah cakap habis dah, apa yang habis? Nampak sangat pengawai Baitulmal WP, kontrol duit, ini semua arahan dari atasanlah. Jangan marah, kalau begini caranya, budak-budak gelandangan yang kelaparan akan pergi ke gereja atau tokong minta bantuan duit dan makanan. Salah siapa kalau berlaku pemurtadan? Sebenarnya soal murtad tidak timbul, bila orang dah lapar, mereka tidak kira siapa tangan yang menghulurnya. Ini kita kena faham, jangan bercakap dari sudut orang kenyang, bergaji tetap bulanan, ada rumah, ada kereta mahal dan bini cantik. Mereka yang minta bantuan adalah tergolong kumpulan asnaf, tetapi pihak atasan hanya fikir golongan amil-amil sahaja.
4. Bilangan peniaga bazar Ramadan seperti yang diduga lebihb banyak daripada pembeli. Nak beli juadah pun fikir banyak kali. Yang ditakuti, ada yang boleh dibeli, dan belum tentu boleh dimakan. Bulan puasa ini, kita kena amalkan jimat, dalam bab makan pun. Beli apa yang dimakan, bukan beli kerana nak tunjuk banyak duit. Kalau terlalu banyak beli pun akhirnya tak dijamah juga di meja makan. Semua menyandar. Jadikan pengalaman lalu sebagai pengajaran. Bukan baru tahun ini berpuasa. Dah berkali-kali malah puluhan tahun puasa.
5.Biasa ada dengar suara azan Maghrib menandakan masuk waktu maghrib dan buka puasa. Tapi Masjid Saad Abi Waqas tak kedengaran. Saya pergi untuk solat Isyak dan Tarawih. Menakjubkan, masjid itu gelap gulita, tak ada cahaya. Saya naik, para jemaah ada, pasang lilin di sana-sini. Ini mengingatkan kita semua kepada zaman dulu, tatkala belum ada kemudahan elektrik. Malam itu solat terawih dalam gelap, dan tak ada kipas. Dah masuk rakaat 10 rakaat baharulah ada cahaya dan kipas berpusing semula. Lega... dan malam itu tidak ramai orang solat. Ada sebaris campur enam orang, dan jemaah wanita tetap macam biasa, tak luak. []

Bab Terawih: Baru Tiga Hari dah Kendur

Solat di sebuah masjid di tempat tinggal. Mula-mula memang penuh. Semasa solat isyak, berjejal tua muda dan kanak-kanak sampai tak cukup tempat. Kanak-kanak tak apalah. Biar mereka biasa dan tak canggung berada di masjid. Lepas solat isyak, ada juga orang keluar. Maknanya tak sambung ke terawih sebab solat sunat sahaja.
Masa solat terawih dimulakan kawasan dewan penuh. Daripada baris akhir, tempat saya memulakan solat, akhirnya saya berganjak dan terus berganjak ke saf pertama begitu mudah. Banyak ruang kosong untuk menyelit. Dan ketika solat terawih, walaupun imam tak hafiz, ramai juga yang lelah nak meneruskan.
Biasanya, orang memilih 8 rakaat sahaja. Dapat buat sebanyak ini mereka akan tinggalkan masjid. Soal mereka sambung di rumah atau urusan lain atau sengaja memilih 8, tidak ada perdebatan. Tak perlu diperdebat sebenarnya kerana mereka telah melakukan solat terawih 8 rakaat. Itu lebih baik daripada yang tak buat langsung, contohnya yang sibuk membeli-belah, sibuk di restoran makanan segera, sibuk buang duit beli baju baru, atau sibuk main mercun walaupun diharamkan.
Akhirnya dalam pukul 10.30 malam baru habis termasuk witrnya. Kemudian disusuli tahlilan. Ada nama arwah yang disebut beberapa orang sebab ada borangnya. Perkara ini sudah lumrah di kebanyakan masjid di wilayah dan sekitarnya. Mungkin ada yang kada bid'ah. Akan tetapi yang nak diceritakan ialah, sehingga akhir solat, yang ada adalah satu baris plus 16 orang lain. Jadi, tak ramai. Mungkin mereka mengantuk, esok nak kerja kena bangun pagi. Memang dalam bulan puasa ni, ramai orang mengantuk. Di lantai masjid biasanya orang terlentang keletihan. Tidur sekejap. Masjid tak perlulah bengkeng sangat melarang orang tidur macam ini. Bulan puasa.
Yang patut kita nak bengkeng adalah mereka yang asyik membelek kasut, baju dan macam-macam nak sambut raya. Kemudian belek bunga tiruan. Langsir dan entah apa-apa lagi. Kalau boleh semua nak dibeli. Seorang makcik beritahu saya dia dapat KWSP tak banyak mana, sekitar belasan ribu sahaja. Tetapi semua orang kerubung dia minta sikit. Lama-lama dah tinggal sikit. Bekal untuk tua tak ada. Inilah fenomena masyarakat kita, sesama adik beradik pun tidak simpati. Kalau ada adik beradik yang bekerja, ada gaji bagus, tak payahlah nak berebut harta itu, pinjam ke atau apa. Biasanya dalam bab pinjaman ini orang tak ambil peduli. Inilah kejahilan masyarakat kita. Seperti kita berhutang kepada Allah, iaitu hutang puasa, hutang kifarah, percayalah... ramai orang yang berhutang, tapi tak mampu nak bayar hutang puasa. Jadi, sama-samalah kita bermuhasabah diri.[]