BUAT BAIKLAH DENGAN PUNTIANAK

ORANG lagi takut dengan puntianak, ini nak suruh buat baik dengan mereka.
Nak buat baik macam mana?
Bukankah puntianak itu hantu menyerupai perempuan, boleh mengilai di atas pokok pada waktu malam ketika bulan mengambang?
Itu adalah gambaran di dalam kisah misteri, filem seram dan drama seram yang berkaitan dengan puntianak atau kuntilanak.
Selain makhluk yang menakutkan, puntianak juga dicari oleh orang yang mengidam harta karun. Jangan fikir puntianak hanya pandai mengilai sahaja.
Khabarnya ketika bebudak kita buat shooting filem hingga menjelang pagi di Pahang sana, ada yang meremang bulu roma apabila pelakon yang melakonkan watak puntianak benar-benar mendengar suara hilaian puntianak original di atas pokok sana.
Wah! Skrip entah ke mana, ketawa mengilai entah ke mana dia pun, hi-hi-hi-hi terus masuk dalam van kerana hendak bertenang.
Jangan main-main melakonkan watak puntianak.
Kena jumpa puntianak dulu, tanya dia bagaimana hendak menghayati watak puntianak.
Temuramah puntianak itu dulu, apa makanan kegemaran, apa hobi di masa lapang, suka keluar pada pukul berapa ketika bulan mengambang, kalau bulan sabit keluar atau tidak?
Kemudian tanya bagaimana hendak mengilai supaya power dan menyeramkan.
Pendeknya, satu temuramah khas perlu diadakan untuk mengetahui kehidupan puntianak.
Kalangan pemburu hantu di tempat kita tentu ingin menemui puntianak untuk dibualbicara. Kalau dapat tentu menarik dan menggegarkan para petugas media di mana-mana.
Tadi kata puntianak ini ada gunanya. Apa gunanya selain mereka menakutkan orang?
Kata yang empunya cerita, jika kita berkawan dengan puntianak kita akan mendapat barang-barang atau benda mistik milik puntianak.
Apa milik puntianak yang mistik? Kata orang, kalau boleh ambil pakaiannya atau selendangnya pun cukuplah.

MISTIK PUNTIANAK
Mengarut! Bukankah puntianak itu menakutkan, nak jumpa bagaimana?
Sebenarnya kata yang pemberani itu, puntianak ada berbagai rupa. Ada yang cengil dan ada yang peramah meskipun menakutkan.
Wajah mereka memang menakutkan, tetapi puntianak suka berkawan dengan lelaki.
Kalau lelaki itu bangsawan, hebat, elitis, pakai lamborghini atau ferari, lagilah puntianak itu suka. Dia ajak orang kaya itu bersiar-siar ke hujung dunia sambil memadu kasih di bulan yang terang benderang.
Disebabkan pakaian puntianak itu ada harga, maka berbagai usaha dari kalangan lelaki yang pemberani untuk melakukan pemburuan di malam hari ketika bulan mengambang.
Mereka ingin memburu puntianak. Tak perlu bawa parang, pisau, pistol atau apa. Datanglah dengan semangat berani dengan niat ingin bertemu puntianak.
Bacalah mantera, bawa epal Jin dan madat Turki [nama wangian macam attar].
Konon, ada sebuah ilmu hikmah mistik yang dipanggil AL-JINATU FI KUNDU SUMAI.
Carilah dalam mana-mana indeks kemistikan, tentu anda tak akan jumpa.
Bagaimana ilmu ini boleh timbul pun orang tak tahu. Tetapi dalam kajian kemistikan dalam dunia kepuntianakan, konon ia ada. Terminologinya dan etimologinya belum dicatatkan lagi buat masa ini.
Jadi, yang empunya cerita berkata, dengan amalan ilmu ini iaitu salah satu cabang ilmu ghaib [rendahan] ia adalah ilmu khusus untuk menakluk makhluk puntianak. Khabarnya ramai juga orang mengetahui ilmu yang satu ini, hanya mereka merahsiakan hobi yang mengarut ini. Betapa tidak, ketika orang lain tidur lena atau mengerjakan ibadat malam, golongan berilmu ini sanggup masuk ke kawasan ladang sawit atau kawasan hutan simpan di pinggiran semata-mata untuk bertemu kekasih hati dari keturunan puntianak.

PUTERI JELITA
Khabarnya, ada kawasan hutan di sebuah pulau yang menjadi tempat tinggal puntianak. Agaknya, semua puntianak di kawasan Nusantara ini berhimpun di situ atau datang dari situ. Peliknya, ada ketua puntianak di situ, dan ada namanya pula yang orang boleh sebut iaitu Si Cindonen.
Cindonen ini puteri jelita. Sukar nak menceritakan bagaimana kejelitaannya kerana belum pernah jumpa pun, kecuali khabar dari yang empunya cerita karut ini.
Jadi, pada malam ketika bulan mengambang, puteri ini akan turun ke kawasan hutan. Bagi kita ia hutan, tetapi puntianak itu kata, itulah taman permainan mereka. Sesiapa yang ada ilmu seperti tadi itu, mereka boleh nampak puntianak terbang dan turun ke bumi. Dia boleh datang dan berbual-bual dengan orang itu.
Ajaklah berbual apa sahaja, hanya jangan pegang-pegang, boleh pandang-pandang, nanti dia melayang ke udara.
Orang yang kaki ilmu puntianak mereka ada perkiraan hari, misalnya pada hari Selasa pon, Jumaat kliwon, itulah masa yang cantik. Walau cerita ini khurafat, kata orang, puntianak ini adalah jin kafir.
Di sebuah pulau, ada orang pintar yang mengamalkan ilmu mandraguna, boleh berkomunikasi dengan puntianak.
Dia juga memiliki pakaian puntianak. Walaupun puntianak dari jenis hantu, akan tetapi anehnya, manusia boleh menyimpan apa sahaja pemberian dari puntianak. Dalam kes ini orang itu telah mendapat sehelai kain puntianak. Nak kata selendang pun bukan. Ia hanya sehelai kain. Puntianak mana ada pakai tudung sebab mereka semua adalah golongan kafir.
Hanya yang tak sedapnya, sesiapa memiliki kain yang pernah dipegang oleh puntianak maka orang itu akan kaya raya di dunia. Jadi, kain puntianak ini tergolong sarana mistik untuk mencari kehebatan duniawi. Hebat dengan kekayaan tetapi batinnya menderita!
Maklum, setelah memegang kain puntianak, orang itu boleh melakukan apa sahaja bentuk kejahatan asalkan mendapat wang banyak. Jadi, dia kena melakukan kerja jahat untuk memperoleh harta yang banyak.
Kain puntianak memang menjadi buruan orang yang kemaruk benda mistik.

MAHALNYA!
Sehelai kain, tak kira apa warna pun, asalkan ia memang milik puntianak, ia sanggup dibeli sekalipun harganya RM180,000! Tawar tak bolehkah? Boleh, asalkan ada wang tunai diserahkan, bukan duit palsu, maka kain puntianak itu bertukar tangan. Gunakanlah untuk kejahatan selagi anda mahu.
Wah! Ini ilmu galakkan kerja jahat.
Inilah namanya ilmu syaitan. Ia bukan menjurus kebaikan tetapi sesiapa yang ada kain yang pernah dimiliki puntianak, orang itu boleh jadi samseng besar di mana-mana.Betapa tidak, dengan berkat kain puntianak itu dia boleh menghilang, orang nak tangkap tak boleh, masuk ke rumah pun tak nampak, keluar ikut tingkap pun orang tak nampak, apa benda yang dipegangnya tidak kelihatan, kalau dia masuk rumah dan selongkar duit serta barang kemas, dia masukkan dalam karung, sesiapa pun tak nampak lagi. Semua ini berkat kain puntianak.
Lantaran itulah, harga kain yang paling mahal adalah kain puntianak. Jangan harap nak cari di Jalan Masjid India, tak jual. Pavillion Bintang Walk pun tak ada. Kalau nak, kena pergi ke negeri puntianak. Jumpa bos puntianak, cakap baik-baik nak mintak baju atau kain puntianak. Itupun kalau mood puntianak itu baik, kalau tidak, orang itu sendiri yang terkencing-kencing ketakutan.
Untuk dapatkan kain puntianak, seseorang itu perlu berani. Dan ketika berdepan dengan makhluk itu jangan sesekali menyebut kalimat apa pun, apalagi nak berdoa, membaca al-Fatihah, Qursi, atau menyebut kalimat yang paling biasa pun. Maknanya apa? Seseorang itu menjadi seorang yang kosong diri, bagai orang yang tidak pernah tahu atau tidak pernah menyebut apa kalimat pun. Maksudnya tak boleh sebut apa sahaja kalimat yang menyebabkan puntianak itu kepanasan!
Dengan sebab inilah, hanya orang yang tak tahu diri sahaja sanggup jumpa puntianak untuk dapatkan kain puntianak. Nak dapatkan kain bukan senang. Tak kan nak rentap atau koyakkan pakaian mereka. Puntianak dalam versi yang dimaksudkan dalam kisah ini, kata yang empunya cerita bukanlah puntianak macam dalam filem seram tu. Jauh sekali. Puntianak ini macam pari-pari, perempuan cantik, boleh buat kawan. Kalau pandai pujuk boleh dapat kain istimewa dari dunia puntianak. Dan bukan calang-calang orang nak berdepan dengan wanita jelita yang boleh terbang dan mengapung ini. Silap haribulan orang itu langsung tak balik rumah.
Khabarnya, ada kira-kira 180 orang yang memiliki kain puntianak di wilayah Nusantara ini.
Bagaimana boleh senang-senang dapat kain itu? Menurut mereka, puntianak ada ketuanya. Di kalangan mereka ada puntianak yang disisihkan. Puntianak ini akan dikorban untuk diserahkan kepada manusia.
Akan tetapi semuanya kena rujuk kepada ketua puntianak.

KAHWIN PUNTIANAK
Peliknya, menurut mereka lagi, mana-mana puntianak yang sudah diserahkan kepada manusia dan kain mereka telah diambil, maka makhluk itu tidak mempunyai kehebatan lagi dalam dunia puntianak. Makhluk ini terusir dan terbiar. Dia akan merayau-rayau dalam hutan dan boleh dilihat manusia pada waktu siang pun.
Kekadang hairan juga, ada orang boleh bagi tahu bahawa ketika puntianak terbang dan berkejaran, makhluk ini boleh bergerak dengan kelajuan 1500km/jam.
Lebih melucukan, konon apabila kain itu sudah diserahkan kepada manusia bagi tujuan kejahatan, orang yang mempunyai kain puntianak kena "berkahwin" dengan puntianak yang sudah terbuang dari dunia kepuntianakan.
Wah, karut benar cerita ini.
Apa pun, orang yang nak buat jahat kena terima jugalah tawaran itu sebab kain sudah dimiliki, dengan puntianak itu juga dijadikan "isteri" - bagaimana kehidupan setelah kahwin tidak diketahui. Puntianak yang dikahwini manusia ini biasanya berwajah buruk, hilang nilai keparian mereka. Dapat "isteri" begitu memang sesuai kerana "suaminya" pun akan jadi bandit yang serakah untuk mencari kekayaan dengan cara yang salah. Tidak diketahui, setakat mana kekayaan itu boleh ditimbun dengan menggunakan kain puntianak ini. Ada yang menyebut selendang puntianak. Tentunya, puntianak tidak perlu selendang. Makhluk ini berpakaian seadanya sahaja kerana ia boleh "terbang" dan bergerak pantas dari satu tempat ke satu tempat yang lain. Dan pada zaman dulu bukan tidak ada, orang perempuan memelihara atau membela puntianak sebagai "saka". Jadikan cerita karut ini sebagai bandingan bukan dipercayai. Cerita tetap cerita. Faktanya dicurigai. Wallahu al'lam. []

ILMU LASATGHAIB: JUMPA RAJA JIN DI PULAU

ORANG kata ini pun satu lagi ilmu hikmah. Biarlah mereka berpendapat begitu. Ilmu ini konon adalah ilmu linuwih yang diperoleh oleh seseorang daripada leluhur mereka. Maksudnya, ilmu itu dipelajari dari orang tua-tua dulu yang gemarkan ilmu begini, jika mereka tak suka ilmu macam ini tentu mereka tak tahu apa pun tentang kelinuwihan sesuatu ilmu.
Apa hebatnya ilmu yang satu ini?
Menurut sumber [yang belum tentu sahih] ilmu ini perlu dipelajari secara berperingkat-peringkat, tidak boleh dipelajari sekaligus. Tidak boleh buat macam mi segera. Bahaya kata mereka. Kalau tak kuat, seseorang itu boleh jadi gila dibuatnya.
Ia tergolong ilmu mistik.
Apa kelebihan ilmu Lasatghaib ini? Menurut yang empunya ilmu, dengan mengamalkan ilmu ini anda akan dapat tengok makhluk jin.
Inilah salah satu keseronokan manusia kalau dapat ilmu mistik. Mereka paling suka kalau dapat tengok jin. Kalau dapat jumpa jin perempuan lagilah mereka suka.
Akan tetapi yang empunya ilmu Lasatghaib ini bukan kerana hendak jumpa jin perempuan, dia gunakan ilmu ini semata-mata untuk mencari sumber kekayaan, kalau boleh tarik harta karun. Jadi, Lasatghaib bolehlah dikategorikan sebagai ilmu persugihan.
Apa faedahnya dapat tengok alam jin? Kata mereka seronok, sebab mereka boleh memasuki dunia yang pelik tetapi benar.
Misalnya, dalam ekspedisi mistik di sebuah pulau tak ada orang, ketuanya yang amal ilmu Lasatghaib kata dia ingin berjumpa Si Raja Jin. Bagaimana dia tahu raja jin ada di situ? Itu ada sebahagian daripada ilmu yang dipelajari dari leluhurnya dulu.
Pemilik ilmu tinggal membacakan suatu mantera dan kemudian sapukan ke mata kedua belah, maka terjadilah pembukaan hijab mistik ghaib, iaitu jendela dunia jin sahaja. Ghaib tidak meliputi semua keghaiban. Ia hanya sebatas dunia jin di pulau itu sahaja. Kena ingat tu, ia bukan ilmu ghaib dalam pengertian yang sebenar. Ia ghaib secara bahasa mistik mereka sahaja.
Sesiapa yang ikut ke pulau itu pun kena usap mata mereka agar dapat melihat sebuah pulau milik jin.
Mantera apa yang dia baca? Dia membacas mantera Lautkemang, sebuah mantera khusus untuk melihat makhluk halus di situ.
Setelah dibacakan mantera dan diusapkan mata kedua belah, maka terjadi perubahan dalam penglihatan mereka. Keadaan jadi semacam nanar, alam sekitar berubah, pokok-pokok jadi keputihan macam disembur dengan cat.
Kemudian dapat pula melihat makhluk halus itu, oh, bentuknya kecil, macam orang kenit, berkepala botak licin. Bilangannya tak terkira. Ada di mana-mana di pulau itu.
Untuk pengembaraan pelik itu ada lima paranormal dan pak dukun yang tahu ilmu begini. Dialah yang mengatur rancangan untuk bertemu Raja Jin.
Mereka sudah tahu persembahan apakah yang sesuai untuk raja di pulau misteri itu. Ya, raja di situ hanya inginkan "ufti" berupa wangi-wangian, bawaklah apa sahaja wangian terbaru dan paling mahal, pasti dia tertawa gembira.
Konon dengan menghidu wangian itu, jangka hayat makhluk itu akan berpanjangan lagi. Setelah duduk mengadap Raja Jin, mereka berbual-bual dan menyatakan hajatnya. Raja Jin tidak marah pun, tidak ketawa terbahak-bahak atau menunjukkan wajah bengisnya.
Raja Jin suka hati didatangi manusia biasa dari alam yang berbeza, alam yang pokoknya berdaun hijau, sedangkan di alam jin di pulau itu pokoknya berdaun putih.
Ketika lima orang itu hendak tinggalkan istana Raja Jin, mereka dihadiahkan emas, emas dari dunia jin. Inilah matlamat sebenar orang bertemu Raja Jin di pulau itu. Tidak diketahui apakah Raja Jin itu memiliki bongkah emas lagi di pulau berkenaan? Kalau ada tentu orang yang sama yang jenguk lagi, bawa minyak wangi mahal-mahal dan duduk bersila depan Raja Jin. Mungkin ada perjanjian sulit. Agaknya, Raja Jin itu kata, "Aku bagi engkau sekali ini sahaja, lain kali jangan datang kalau nak benda ini, kamu datang aku telan kamu semua, jangan harap nak balik. Aku jadikan kamu orang kenit, kepala botak, kamu semua mahu?"
Sudah tentu mereka geleng kepala. "Tak mahu!"
Dikhabarkan, kumpulan orang berilmu linuwih itu sudah jadi orang kaya setelah berjumpa Raja Jin. Sayangnya, ilmu ini terlalu rahsia. Jangan harap mereka nak bagi tahu apa bacaan manteranya dan bagaimana nak beramal dengan ilmu itu.
Bagi mereka, lebih baik jangan diajarkan kepada sesiapa. Sebabnya, ia akan menyebabkan seseorang itu belajar ilmu Lasatghaib semata-mata untuk dapatkan benda-benda berharga seperti itu daripada makhluk jin.
Dia pun tak cerita, apakah jin bagi benda berharga itu percuma sahaja selain hadiah minyak wangi yang dibawa? Tentu ada bisikan ghaib yang orang tak faham.
Kata yang empunya cerita, ilmu ini adalah salah satu ilmu persugihan, tetapi sudah dilupakan orang. Hanya tinggal orang tertentu sahaja yang tahu, itupun mereka merahsiakan. Atau mereka harapkan ilmu ini pupus setelah mereka tiada. Wallahu a'lam. []

SOLAT DENGAN JIN: GARA-GARA ILMU HIKMAH REKAAN

DICERITAKAN ada seorang yang diberi gelaran kyai yang mempunyai pondok pengajian sederhana dan kurang masyhur. Di samping buat pengajian biasa, ada tambahannya iaitu mempelajari ilmu yang kalangan tertentu menganggapnya sebagai ilmu hikmah.
Ilmu hikmah ini selalunya bukan setakat yang umum tahu, kena rujuk dua induk utama [al-Qur'an dan hadis], mereka juga merujuk kepada hafalan orang tertentu, kyai, pengamal, orang lama, orang baru, dan yang suka kepada macam-macam ilmu kebatinan.
Dia pun mengamalkan apa yang dinamai sebagai hizib Asrar.Hizib ini menurut yang empunya cerita, konon jika diamalkan ia akan mendatangkan azimat-azimat secara misteri dan mistik atau ghaib.

AMAL HIZIB
Mengikut kata orang yang pernah mengamalkannya, ketika khusyuk beramal dengan hizib tersebut, dia kehairanan kerana tiba-tiba sahaja ada benda-benda mistik di depannya. Contoh, batu. Batu ini tidak diketahui batu datang dari mana, tetapi boleh diikat jadi cincin. Anehnya lagi, batu tersebut langsung disimpan oleh pengamal ilmu ini dan kemudian dijadikan pegangan untuk ke sana-sini. Ia dijadikan semacam tangkal atau azimat.
Pada waktu yang lain ketika beramal, dia dapat tempurung kelapa berlubang tiga, dapat keris, besi kuning atau cengkerang siput. Soalnya, siapa yang menghantarkan ke depan kyai tadi?
Setelah mendapat benda-benda pelik itu, dia pun tunjukkan benda mistik itu kepada orang lain. Kalau kepada murid yang masih rendah ilmunya lagi baik.
Ditunjukkan kehebatan benda-benda itu dengan dikaitkan kepada perkara KEKEBALAN.
Bukankah orang masih mencari benda-benda yang membawa kepada kekebalan, antitetak, antihirisan atau antitembakan. Semua ini kalau ada, memang dikehendaki oleh orang tertentu.

TUNJUK HEBAT
Berbalik kepada kyai tadi, dia pun pamer kepada orang. Wah, memang boleh tahan. Ramai yang kagum. Ada juga yang berbisik ingin mendapatkan benda bertuah itu. Kalau benar ia diperoleh dari membaca hizib berulang-ulang sampai naik kebas kaki, maka nilainya jadi tinggi di kalangan pemburu benda mistik. Bahkan ada yang ngelantur berdoa meminta keilmuan dan kehebatan Syeikh Abdul Qadir al-Jailani. "Ya Allah, kulo nguwun karamahipun Syeikh Abdul Qadir..." Begitulah yang diharapkan.
Itu yang guna Syeikh itu. Manakala kyai yang amal hizib tadi, dia juga sering mendapat undangan untuk ceramah atau kuliah subuh di masjid dan surau di tempatnya [bukan di negara kita ya]. Maka suatu hari menjelang subuh dia pun bergegas ke masjid untuk solat subuh berjemaah. Setelah selesai solat, dia pun berceramah, habis ceramah semua jemaah keluar masjid.

DUA SUBUH
Peliknya, kyai itu dengar ada orang azan subuh pula. Subuh yang mana satu? Tadi dia sudah solat subuh dan sempat buat takzirah pendek. Sekarang ada azan subuh lagi? Tanpa ceritakan perkara pelik itu kepada orang lain, dia pun ikut jemaah lain solat subuh sekali lagi.
Dalam bingung memikirkan persoalan itu, barulah dia sedar, bahawa subuh yang kedua itulah yang tulen. Manakala subuh pertama itu adalah perlakuan yang tidak dia sedari nyata atau tidak. Anehnya, jemaah yang solat pertama pun turut dengar ceramahnya yang kedua.
Kalau boleh, cerita pelik yang dialami itu dirahsiakan. Buat malu sahaja kalau diceritakan kepada orang. Maka dia pun memikir-mikirkan hal itu sampai ke rumah. Tiba di rumah, ada dua lelaki yang tadinya solat bersama di masjid. Kebetulan keadaan masih tenang pagi itu, salah seorang lelaki itu telah menyerahkan sampul surat kepada kyai. "Aku datang menyampaikan pesanan seseorang," kata lelaki itu. Tanpa banyak bicara, dua lelaki itu terus menyelinap di lorong berhampiran. Kyai tidak sempat untuk berbicara apa pun.
Apa isinya dia tak tahu lagi. Mungkin, surat undangan ceramah. Jemputan kenduri kahwin atau majlis tertentu.

DUIT JIN
Dia masuk dalam bilik dan membuka sampul surat.
"Eh, apa nih?" tanyanya sebaik terpegang selembar wang kertas bernilai US$1 juta.
Ingin rasanya dia keluar mengejar dua lelaki yang datang ke rumahnya, tapi tak mungkin. Dua lelaki itu entah ke mana. Maka dia memikirkan wang kertas bernilai hebat itu apakah ia wang palsu atau tulen? Mahu ditunjuk dan ditanyakan kepada imam masjid nanti jadi bahan jenaka pula.
Maka dia pun secara senyap-senyap pergi ke bank untuk berbisik kepada pegawai bank.
Dia suruh pegawai bank cek apakah duit itu tulen atau palsu. Padahal kalau dia cek di tempat tukaran wang pun boleh untuk memastikan ketulenannya. Pegawai bank itu berbisik bahawa wang itu tulen, hanya pihak bank tidak dapat menunaikannya kerana terlampau besar. Maka orang itu disarankan agar pergi ke Singapura, bawa duit itu untuk ditukarkan. Di sana dia gagal menukarkan wang itu. Maka duit kertas bernilai sejuta itu disimpan sebagai kenang-kenangan mengusik jiwa. Ada yang kata, kata dibawa ke Amerika pun, dia akan menyesal kerana ia tidak boleh dicairkan.
Kisah duit sejuta Amerika ini dulu pernah heboh di kalangan penggemar dunia kemistikan. Penulis pernah lihat wang sejuta ini di Bangunan China Insurance, iaitu bangunan asal sebelum SOGO dibangunkan di Jalan Tuanku Abdul Rahman, sekarang. Ada yang membawa wang besar itu tetapi ia wang mainan, ada yang palsu untuk tujuan penipuan. Tetapi wang yang kyai dapat subuh itu ia diberi oleh dua jemaah masjid.
Kyai cuba mengesan jemaah itu, dia tidak cam pun. Bahkan ketika beri ceramah dia menceritakan kisah wang itu dan diharapkan ada sesiapa yang sesudah ceramah datang menemuinya. Tidak ada. Wah, dia fikir, "Jangan-jangan yang datang ke rumah itu jin!"
Dia tidak boleh angan-angan nak jadi kaya raya dengan duit sejuta Amerika itu. Maka dia simpan wang itu untuk dijadikan koleksi benda mistik selain keris, batu cincin, siput dan besi kuning.
Nak dijadikan cerita, kebetulan kemudiannya dia mengerjakan umrah. Dia bawa wang sejuta itu sekali ke sana. Diceritakan, ketika dia tawaf, seluarnya kendur, tapi dia tidak fikir apa-apa pun tentang wang kertas Amerika itu. Entah dia bawa dalam seluar atau tidak, dia tak pasti. Dia teringatkan "bencana" yang menimpa dirinya dengan selembar wang sejuta Amerika itu. Dia minta petunjuk dan cuba membaiki diri. Dia menangis di depan Kaabah.
Balik ke tanahair, barulah dia menyeadari wang kertas sejuta dollar Amerika itu sudah lenyap. Entah di mana. Tetapi dia syak, ia hilang di bumi Makkah sana. Mungkin wang itu panas kerana ia bukan wang sebenar, melainkan dikeluarkan dari "dana ghaib."
Dia cuba lupakan duit sejuta itu. Dia teruskan kerjayanya macam biasa. Sepatutnya sebagai orang yang dikenali di pusat pengajian begitu, dia tidak mencampur-adukkan keilmuanya dengan benda-benda itu semua, apa lagi ilmu hikmah menurut tafsiran kebanyakan orang.
Dia tanam benda-benda mistik yang dia pernah simpan ketika beramal dengan hizib dulu. Dia fikir benda itu selesai begitu sahaja.

SANDIWARA JIN
Rupa-rupanya, kuliah subuh di masjid itu hari ada kaitan dengan para jemaah jin. Yang datang bawa duit sejuta Amerika itu pun adalah makhluk jin.
Setelah kyai itu taubat, tak mahu amal hizib apa pun, dan buang semua tangkal dan azimat yang ada, jin geleng kepala. Jin pun adakan mesyuarat tertutup.
Jin ada muslihat lagi. "Apa kita nak buat?" tanya jin kepada kawannya yang juga jin.
"Okay, besok malam aku nak menyamar sebagai kyai," kata jin itu.
"Menyamar?"
"Ya, aku nak menyamar biar penampilanku sebijik kyai itu. Biar orang sangka itulah kyai yang sebenarnya."
"Apa kau nak buat?"
"Aku nak jalan-jalan berkaki ayam, tak pakai baju."
"Bagus!" Jin-jin itu tertawa.
Dan malam esoknya, jin benar-benar berlakon. Dia menyerupai kyai yang pernah beramal dengan macam-macam hizib termasuk yang bergandingan dan berdampingan dengan jin-jin. Maka jin itu menyerupai wajahnya, tak berbaju, pakai seluar pendek, jalan kaki ayam.
Apa kesannya?
Tersebarlah fitnah di kampung itu. "Wah, apa sudah jadi dengan ustaz kita yang bagi tazkirah?" kata seorang penduduk kampung.
"Kenapa?"
"Pak Kyai jalan kaki, pakai seluar pendek, ngalor ngidul?"
"Betul ke?"
"Ini bukan fitnah tau!"
Inilah fitnah yang dilakukan oleh jin yang selama ini dijadikan sahabat. Yang selama ini dipanggil-panggil dengan bermacam doa, mantera dan hizib.Wang sejuta itu pun angkara jin juga. Punca semua ini kata kyai itu adalah kerana ilmu-ilmu hikmah yang dipelajari secara sembunyi-sembunyi. Tak ada siapa tahu. Sudah jadi masalah baharulah dia nak dedahkan semua. Ini hanya sekelumit kisah dari ilmu hikmah. Banyak lagi sebenarnya. Wallahu a'lam. []

INGIN MENCARI KEMASYHURAN?

DI SEBUAH NEGERI khabarnya kebanyakan penduduknya mabuk kepada kemasyhuran. Maka di negeri itu kerap diadakan sayembara. Berbagai sayembara diadakan setiap tahun. Untungnya para pengatur program ini mendapat wang yang banyak kerana ada sahaja orang perseorangan, syarikat terkenal sanggup menjadi penaja. Semua ini gara-gara program itu dipayungi oleh seseorang yang juga terkenal dan dipandang hebat di dalam negeri itu. Maka rakyat yang hina dina, semuanya ingin mengadu nasib untuk sayembara begitu.
Teringat pula pada kisah Gangnam di Korea itu yang menjadi kegilaan anak muda dan tua tak sedar diri di seluruh dunia. Semuanya suka kepada tarian tak tentu arah itu. Padahal menurut kisah, orang yang memulakan tarian Gangnam itu dia hanya hendak menyindir golongan bangsawan dan kaya raya di Korea yang gemar mengadakan sayembara khusus untuk para perawan Korea. Disuruhnya melakukan tindakan yang berbau ekstrim dan tidak wajar kerana mereka itu para perawan ayu, tetapi hakikatnya, para perawan itu hanya mahu mengejar ketenaran, kemasyhuran, dihidangkan kemewahan, wang ringgit atau dollar Amerika, dihidangkan tempat tinggal yang serba hebat, dan yang penting, para perawan itu akan menjadi hidangan golongan lelaki kaya.
Di sebuah negeri juga khabarnya ada perebutan seperti ini tetapi dibuat secara senyap-senyap. Seseorang yang mahu menyertai sayembara itu perlu menyertai apa sahaja sayembara seperti Akademi Bintang Pesona, Akademi Suara Gedik, Akademi Terunakini, pendeknya semua perkara adalah fokus kepada lantai dunia hiburan. Jadi, di antara syarat untuk menyertai universiti yang serba aduhai ini, anda perlu pandai menyanyi, menari, ada gaya, ada rupa, kalau lelaki ya tampan, kalau perempuan ya perawan yang keayuannya menyerlah dan mempesona hingga tak ada perkataan untuk menceritakannya kecuali melihat gambar. Sayangnya foto-foto perawan gedik seperti ini haram dilihat, dirakamkan dan disimpan, apalagi nak disiarkan dalam media mana pun.
Sesiapa yang dapat masuk ke akademi [statusnya lebih hebat dari universiti yang ada di negara kita] maka para pelajarnya secara atomatik akan menjadi selebriti dikenali. Wartawan akhbar utamanya tidak malu-malu menggelar semua pelajar itu sebagai selebriti. Dan entah dasar apa patukan rujukan yang mereka pakai, maka semuanya layak jadi selebriti, layak diberikan anugerah, layak diusung ke sana-sini untuk bikin show, kemudian diberikan anugerah hebat-hebat, dijadikan duta produk itu dan ini, gambarnya terpampang di tepi jalan, bayangkan sebesar-besar billboard: UNTUK BERGAYA GUNAKAN...[hentamlah apa produk pun].
Itu satu hal. Sayembara di dunia hiburan memang meriah. Tidak ada kemeriahan dalam dunia umat selain kemeriahan meraikan kemuncak sayembara itu. Hadiah lumayan, hebat, perkasa, pendeknya daripada pelajar biasa yang ala kadar, apabila masuk ke situ, dek kerana dapat solekan lembut, yang lelaki rambutnya diset terpacak macam duri landak, yang perempuan pula diset menurut acuan jurumekapnya, maka dalam bab ini semuanya langsung tidak peduli dan tidak mahu merujuk pun kepada dua rujukan utama dalam Islam. Semuanya menggunakan akal masing-masing, ikut trend, dan para pengeluar produk berlumba-lumba melariskan barangan ketika sayembara menuju ke puncak.
Bayangkan berapa tempayan air mata dicurahkan oleh para ibu dan bapa yang hampa kerana anak gadisnya, atau anak terunanya yang berbakat tidak dapat menyertai sayembara.
"Jangan bimbang, anda bukan tidak berbakat, tetapi ada orang lain yang mengatasi anda, cuba lagi tahun depan," begitulah nasihat yang diberikan oleh jurubicara lelaki yang tergedik-gedik bagai wanita.Itu baru peringkat pemilihan sudah bertangis-tangisan.
Selain menyertai sayembara, untuk mencari kemasyhuran, seseorang perlu merancang sesuatu yang lain dari yang lain. Seandainya kita menyemak catatan masa silam, ada yang sanggup berenang di sebuah selat untuk mendapatkan pengiktirafan dan sanjungan. Ada yang sanggup belayar di tengah lautan. Ada yang sanggup pergi ke hujung dunia. Ada yang sanggup menyelam dalam air dan tidak timbul-timbul sehingga sekarang [maka juri dan panitia pun jemu menunggu kerana dek terlalu lama, sedangkan hadiah tidak dapat disampaikan kerana peserta paling lama menyelam itu sejak tahun 2001 sampai sekarang 2012 belum timbul].
Ada yang sanggup berjalan kaki dengan membawa bendera negara itu dan gambar pemimpinnya. Untuk dapatkan pengiktirafan dan sanjungan media, dia perlu menyatakan hasratnya untuk bertemu pemimpin besar negara itu. Ini lebih mudah untuk mendapatkan kemasyhuran. Atau ada yang sanggup kayuh sampan, kayuh basikal, semata-mata hendak mencari ketenaran. Janganlah anda mimpi dengan kayuh basikal seorang diri, bawa bendera negeri, anda akan masyhur kalau anda tidak ada matlamat nak tuju dataran, nak tuju istana atau nak tuju bangunan tertentu ketika ada upacara besar kenegaraan.
Bukan tidak ada orang kata kalau nak cari kemasyhuran, jadilah artis atau jadi penjenayah yang dikehendaki. Ya, sayembara nyanyian yang disebut di atas tadi adalah langkah-langkah untuk menjadi masyhur. Atau buatlah lirik lagu yang lain macam, cedok melodi orang lain, merapulah dan keluarkan dalam YouTube. Berapa orang klik? Wah, kalau sampai mencecah ratusan ribu, maka orang itu sudah masyhur. Kalau guru di kampung pun sudah ada angan-angan nak jadi selebriti juga, buat filem, buat drama, dan bayangkan. Proses untuk membuat sesuatu bukan macam buat benda kemasyhuran dalam YouTube itu. Kena ada perancangan. Ketika filem atau drama nak dibuat, semua kemasyhuran itu sudah membeku, orang tak ingat lagi. Tetapi, untuk jadi penjenayah ia bukan lagi kemasyhuran tetapi keterpurukan nama sepanjang hayat, lainlah kalau seseorang itu difitnah, keadaan jadi lain.
Sebenarnya kemasyhuran ini akan membunuh diri sendiri. Perwatakan dalam diri dan luar diri akan berubah dengan adanya kemasyhuran. Apalagi kalau setakat berjaya merentasi Lautan Atlantik dengan rakit batang pisang dia diberi gelaran hebat oleh pembesar negeri. Maka, nilai kebesaran itu sama sahaja tarafnya dengan rakit batang pisang itu. Disondol jerung habis berkecai.
Orang sekarang seolah-olah ingin kemasyhuran. Merasa seronok dan hebat kalau nama disebut-sebut, nama sering diundang, dipaparkan, diraikan, diminta mentas untuk menunjukkan bakat yang terbenam sekian lama. Kemasyhuran ini rupa-rupanya boleh merosakkan peribadi seseorang. Betapa tidak berbagai penyakit akan hinggap dalam diri, entah penyakit riyak, kesombongan, lupa diri dan cenderung kepada kemaksiatan.
Sayembara sebenarnya sudah lama wujud dalam wadah budaya sebelah nusantara. Sayembara kerbau di Sumatera dulu, antara kerbau Sumatera dengan kerbau Jawa melahirkan bahan lucu asal muasal nama Minangkabau. Begitu kisah di sebalik Tangkuban Perahu, Candi Prambanan, dan kisah anak Ratu Kidul yang tak reti bahasa itu. Semuanya ada sayembara.
Orang sekarang tak sebut sayembara lagi. Dulu Dewan Bahasa dan Pustaka adakan sayembara mengarang cerpen, sayembara novel, sayembara puisi dan entah apa lagi. Perkataan "kuno" ini sekarang sudah bertukar rupa dengan menggugurkan nama sayembara atau pertandingan. Maka digunakanlah kalimat yang hebat-hebat seumpama MAHARAJA BERUK, RATU MONYET, JAGUH SIAMANG, JUARA MENTADAK dan macam-macam lagi. Semuanya hendakkan hadiah meskipun hanya kepingan logam tak berharga, atau kayu diukir berbentuk patung makhluk hidup [jangan simpan dalam rumah, elok buang sahaja dalam tong sampah].
Kini, di negeri yang diceritakan ini, penduduknya masih suka mencari kemasyhuran. Diadakan macam-macam sayembara. Paling tidak suara buruk merbuk, suara kucing, suara cengkerik, suara belalang, suara nyamuk,suara langau, suara katak, desisan ular, lumba kura-kura [jangan ajak arnab nanti pasti kura-kura menang], atau paling tidak mancing keli afrika terbesar, mancing jerung, mancing paus, mancing ular, termasuk mancing gadis genit.
Akhirnya, akhbar dan majalah di negeri itu tidak ada cerita lain, mereka semua seronok membaca biodata para peserta sayembara, hinggakan makanan kegemaran peserta pun orang nak ambil tahu. Seperti orang baca data-data kuda dan jokeynya untuk lumba kuda esok di Sungai Besi. Padang lembut, padang basah, padang kering, race 2, race 3, nama kuda, nama jokey dan pemilik pun nak tahu. Study bang jangan tak study, betul-betul khusyuk sebab esok nak "mengundi" kuda mana yang hebat. Begitulah sayembara pun, kerana ada Khidmat Pesanan Ringkas [SMS] yang tak ikut sayembara pun berhempas-hempas hingga ada yang meleleh air mata. Begitulah hebatnya rakyat di negeri itu meraikan apa yang dinamakan sebagai sayembara. []

TENTANG GAYA HIDUP SONGSANG

DULU orang tidak kisah pun dengan perkataan liwat. Ia disebut apabila membicarakan tentang umat Nabi Luth a.s. Akan tetapi, sejak perkataan ini dipopularkan oleh media perdana kita, saban hari Tv memaparkan keperihalan liwat, maka rasa ingin tahu anak-anak remaja kepada istilah itu menyebabkan ada di kalangan mereka menyelidik secara diam-diam. Perlakuan pendam ini rupa-rupanya memberi kesan buruk. Pengaruh media di negara kita bukan hendak membanteras kemungkaran, sebaliknya membiakkan kemaksiatan itu. Kini kita memetik buah ranum dari pokok fitnah liwat itu sehingga orang ketakutan dengan LGBT [lesbian, gay, biseksual dan transgender].
Media kita terutama untuk edisi hari Ahad pun seronok membicarakan perkara ini kerana ia disukai oleh para wartawan muda yang menyamar memasuki dewan-dewan di mana ada makhluk LGBT untuk ditemuramah dan dicungkil apa rahsianya. Kemungkinan kemesraan antara kelompok ini menyebabkan cerita dalaman pun boleh diselongkar habis. Berbagai skandal dipaparkan setelah berlaku penyamaran demi penyamaran. Untuk mencungkil rahsia gay mereka kena menyamar seolah-olah suka kepada kelompok gay. Untuk mencungkil rahsia lesbi mereka pun menyamar seolah-olah mereka juga kelompok lesbi. Begitulah untuk mencari rahsia tersembunyi kelompok yang lain. Dibimbangi dalam perkara penyamaran ini, ada penyamaran yang merosakkan, dari mencuba-cuba memasuki ruangan mereka, langsung "ketagih" maklum ramai kawan, termasuk kalangan profesional, orang-orang hebat, bahkan mungkin ada dari kelompok VIP pun.

LGBT BUDAYA KITA
Fathul Bari  Mat Jahaya, Ustaz muda yang menjadi jurubicara kelompok tertentu umpamanya ketika diminta mengulas tentang LGBT yang sudah membudaya dalam masyarakat kita hanya berkata,
 "Mereka menuntut hak kebebasan yang menyokong gaya hidup songsang ini, ia tidak boleh dipraktikkan di negara yang berpaksikan Islam." [Metro Ahad, 23 September 2012].
Ustaz ini yang juga Pengerusi Jawatankuasa Kerja Sekretariat Ulama Muda Malaysia, juga berkata bahawa golongan LGBT ini semakin berani berikutan ada PUAK TERTENTU yang menyokong gaya hidup bebas mereka itu. Fenomena ini cukup membimbangkan dan perlu dibendung bagi mengelakkan implikasi lebih teruk terhadap generasi muda terutama yang beragama Islam. Lalu beliau mengesyorkan agar kerajaan mengambil tindakan serius membanteras gejala ini, terutama wujudnya apa yang dikatakan sebagai parti liar LGBT seperti yang dilaporkan.

PUAK TERTENTU
Laporan akhbar juga sebenarnya hanya setakat laporan. Kalau tidak ada laporan dan pemberitaan maka fungsi akhbar itu tidak jadi nyata. Apa yang diulas di sini, siapakah yang dikatakan sebagai PUAK TERTENTU itu? Bukankah dalam media perdana selalu menuding ke arah saingannya dalam soal politik. Mereka menuduh pesaing dalam politiklah yang menyemarakkan LGBT. Kalau diamati baik-baik, ini seperti anda merancang buat kondomonium tepi bukit, setelah beberapa tahun kemudian anda marah kepada pemaju kondo itu, sedangkan anda juga terlibat meluluskan pembinaan kondo itu. Dalam kes LGBT, ada pihak yang telah mempopularkan LGBT dalam negara, memarakkannya dengan membenarkan aktiviti malam secara leluasa [dalam konteks ini DBKL banyak meluluskan permit dan lesen tertentu] kemudian pada waktu yang lain menyalahkan pihak yang tidak berkaitan apabila gejala sosial sudah merebak teruk. Peranan media, peranan aktiviti malam, peranan propaganda murahan tentang LGBT tidak diambilkira. Sampai kepada suatu peringkat, kelompok ini juga sibuk mengadakan semacam seminar, perhimpunan dan unjuk rasa anti LGBT. Entah ditujukan kepada siapa? Atau hanya kegiatan hujung minggu di samping meningkatkan nama NGO yang aktif dalam perjuangan itu.

MELAYU TAK SOPAN LAGI
LGBT dibenihkan sejak lama, terutama ketika pemecatan Sdr Anwar Ibrahim. Sejak itulah media ini meluncur dengan ganasnya membicarakan soal seks secara leluasa tanpa segan-segan. Istilah Melayu yang dikatakan bangsa bersopan santun dan beradat-istiadat sudah dirobohkan. Tidak ada kesantunan dan tidak ada adab lagi ketika itu. Semua fokus kepada soal seks yang dulu dijaga dengan penuh peradaban dalam soal pembicaraan. Akhirnya ia menjadi bahan fitnah yang melampau-lampau. Itu pada tahap pembenihan. Ia merangsang rasa ingin tahu golongan remaja. Bahkan memberikan kesan mendalam kepada remaja pendam yang ada rasa ingin tahu dan ingin merasai sesuatu yang dirasakan baru. Mereka mencari rakan sebaya yang sealiran nalurinya. Akhirnya, semua ini diterjemah dalam bentuk aksi pada malam-malam tertentu. Apabila sudah menjadi aktiviti malam minggu yang ghairah, ada pula pihak yang membentak-bentak, marah-marah kepada anak muda yang sudah ketagihan LGBT, mereka buat pesta, mereka berseronok dengan gaya mereka, kita katakan mereka buat pesta LIAR.

BENIH
Kita yang membenihkan keliaran ini pada tahap awal, apabila sudah jadi besar, kita pula yang marah-marah dan melahirkan rasa kecewa. Secara tidak langsung, inilah bahana daripada fitnah. Adanya pesta yang dikatakan sebagai liar itu adalah merupakan fitnah kepada umat. Memang sejak awal lagi tidak ada usaha membendungnya. Kita malah gembira dan tertawa kerana ada orang suka melakukan liwat. Kita megah membeberkan orang melakukan liwat dengan si fulan dan si fulan. Kita persendakan mereka, kita membabitkan dan menuduh secara serampangan di bawah dukungan politik kaum atasan. Semua orang memandang jijik, memandang hina kerana perlakuan keji itu, tetapi mereka tidak sedar, meskipun ia hanya berupa fitnah, ia telah melahirkan wabak yang akan "menyerang" umat pada masa 10 atau 20 tahun mendatang. Buktinya, setelah kita tinggalkan tahun 1997 dam 1998, kini kita pula membentak-bentak sebab ada serangan LGBT.

FITNAH DAN PURA-PURA
Ini adalah penyakit dalam diri kita sendiri. Kita yang membenihkan penyakit ini dan kemudian apabila sudah marak dan popular, kita mahu membanterasnya. Atau hanya kepura-puraan sahaja? Jika kita jujur, sedari awal lagi kita tidak akan mempopularkan budaya ini dengan segala macam fitnah yang ditabur melalui apa sahaja media. Penaburan fitnah yang leluasa pada masa lalu telah melahirkan pohon-pohon subur lesbi, gay, biseksual dan transgender. Jangan cuba menafikan kita yang membajai pohon itu kalau tidak adanya FITNAH melampau bagi membunuh karakter seseorang. Daripada kes liwat yang direka-reka itu kini telah membenihkan LGBT.
Percayalah, apa yang kita hadapi hari ini adalah bala yang ditimpakan ke atas umat yang lalai dengan bermacam fitnah. Kita cenderung kepada fitnah. Kita merelakannya, kita tidak berkata tidak, kita tidak menjauhinya bahkan kita tertawa, bertepuk tangan, setiap hari kita menyenangi bermacam fitnah, sedangkan pada masa yang sama kita menentang  kemungkaran dan kita tahu pula menyebut semua itu bercanggah dengan Islam. Atau kita sebenarnya memang hanya tahu bercakap sahaja tentang kemungkaran tetapi tidak tahu bentuk-bentuk kemungkaran yang kita tidak suka itu?

POHON KEMUNGKARAN
Kini, apabila pohon kemungkaran sudah tumbuh subur di tengah kota metropolitan kita, kita tidak perlu resah dan gundah gulana. Kita sendiri yang menanamnya, kita sendiri yang memupuk, dibajai dengan baja yang terpilih dan mahal, kita sendiri yang membentuk masyarakat kita agar fokus kepada hiburan, muzik dan nyanyian adalah keutamaan kita. Rambu-rambu daripada hiburan yang melalaikan dan tidak berguna ini adalah suburnya pohon-pohon LGBT yang kita rungutkan. Amat malang, kalau kita hanya menyarankan kepada pemerintah membendung aktiviti yang dikatakan liar itu, sedangkan dulu siapa yang menabur benih dan menyuburkan aktiviti ini? Apabila telah subur dan meliar, ia menjadi sukar hendak membanteras. Pohon LGBT itu sendiri jika hendak ditebang, ia akan melalui berbagai tindak-tanduk protes, persoalan hak asasi dan soal kebebasan.
Hakikatnya, kita memang suka melihat LGBT subur. Dengan itu kita ada program yang memerlukan dana besar bernilai jutaan. Dengan adanya LGBT, ada kelompok boleh buat kerja, ada dana dan perjalanan aktiviti lancar. Panggillah orang tertentu untuk merasmikan dan melancarkan program. Buatlah hebat-hebat, misalnya, Kempen Kesedaran Membanteras LBGT seperti yang pernah diadakan dulu. Hasilnya? Kosong. Aktiviti LGBT tetap berlangsung. Ia bukan benda konkrit yang boleh dilihat depan mata, kalau tak mahu boleh dibuang. Ia bukan pohon dalam pengertian pokok perhiasan yang ditanam oleh DBKL di jalan-jalan utama. Ia sudah menjadi pohon yang tidak dapat dilihat dalam bentuk konkrit. Inilah masalahnya. Ulama muda tak akan dapat mengubah pohon itu kerana ia bukan pohon biasa. Siapa yang menanamnya dialah yang perlu mencabutnya. []

RASA GERAM PUN ADA, KENAPA?

TADI pagi minggu macam biasa, kami berada di bilik Anggerik, ibu pejabat Perkim, Jalan Ipoh, Kuala Lumpur kerana ada kuliah kecil dari dua ustaz, Ustaz Zainuddin dan Ustaz Shauki [blognya pun ada], ustaz pertama bicara tentang neraka sementara ustaz kedua fokus kepada Furu' Masail. Bilangan kaum wanita termasuk saudara baru hampir 50 orang, sementara kaum lelaki ada 5 orang sahaja. Apa tak tahunya, senarai ada depan meja. Apa nak malu. Memang beginilah kalau ada majlis ilmu. Di masjid atau surau pun sama juga. Ada 18 orang termasuk pentazkirah, kekadang ada 10 orang sahaja. Jangan bandingkan dengan ceramah Ustaz Azhar Idrus, sampai pasang kanopi dan tikar lagi [macam di sebuah masjid di Jalan Gombak tidak lama dulu]. Menariknya, Ustaz Zainuddin yang turut membawa buku terbarunya tentang MORSI pemimpin Mesir itu. Manuskrip buku itu mencatatkan setakat bulan September 2012, jadi jangan ada sesiapa yang mengharapkan bahan terkini. Buku tak sama dengan akhbar harian. Biasalah, selain ada wacana ilmu ada juga sesi soal jawab tentang apa sahaja, macam Tanyalah Ustaz di televisyen, lagipun Ustaz Shauki pun biasa muncul dalam program Tv.
Menyentuh tentang program Tv, bukan tidak ada para penganjur program ceramah, Forum Perdana dan macam-macam yang iklankan, ustaz sekian dan sekian akan memberi ceramah, kalau ustaz biasa muncul dalam program Tv, maka iklan yang terpampang di pagar masjid adalah penceramah Tv sekian-sekian, atau program Tanyalah Ustaz. Kalau Imam Muda yang diundang, maka imam masjid atau surau iklankan bahawa imam berkenaan akan datang ke masjid, ada kuliah maghrib. Datanglah. Jangan fikir kalau ada hebahan begitu orang akan datang, nampaknya orang tidak peduli sama ada yang nak bagi ceramah itu Imam Muda atau Imam Tua. Tak jadi apa. Pasang iklan atau tidak, sama sahaja [ini merujuk sebuah masjid di Jalan Gombak]. Agaknya kalau orang kata penyanyi terkenal akan sampaikan kuliah Subuh barulah orang nak dengar, tak mandi pagi pun sanggup panjat tangga masjid. Bukan majlis ilmu itu, tetapi nak tengok apa fesyen pakaian artis itu, atau sahaja nak bersalaman. Inilah impak yang tak baik di kalangan masyarakat kita. Kenapa, apabila seseorang itu namanya gah dalam bidang hiburan baharulah mampu menarik massa? Pihak masjid pun bukan tidak pernah cuba iklankan sekali, lepas tazkirah ada jamuan. Itupun tak menjadi, setakat jamuan sahaja. Agaknya nak kena sebut jamuan apa, sebutkan menunya sekali. Akan tetapi sudah jadi cerita lain pula, awak nak ke majlis ilmu atau nak makan?

BAB MAKAN
Kenapa melalut sampai bab makan? Yalah, setiap minggu apabila ada kuliah [sebenarnya banyak kuliah pada hari ini, baik untuk saudara baru dari Afrika, dari negara luar pun ada, tetapi bilangannya kecil]. Setiap pukul 12.00 lebih, pihak Perkim ada menyediakan makanan untuk semua yang belajar di Perkim. Makanan juga disediakan untuk orang-orang gelandangan. Entah macam mana hari ini, ramai sungguh, hinggalah petugas Pak Daniel, seorang saudara baru mengarahkan orang yang berpusu-pusu itu agar jangan berebutan untuk mendapatkan makanan. Bayangkan. Apabila bilangannya luar biasa sedikit daripada biasa, bimbang makanan yang khusus untuk pelajar Perkim tidak cukup. Maka orang gelandangan tertentu sahaja yang dapat nasi yang disediakan. Kenapa boleh ramai begitu?
Mungkin antara puncanya:
[1].Di kawasan Chow Kit tidak ada van bawa makanan seperti kebiasaan.
[2].Ibu pejabat PAS di Jalan Raja Laut juga tidak beroperasi hari minggu.
[3].Bantuan makanan juga mungkin tidak disediakan di sekitar Pasar Seni, Bangkok Bank atau dekat Kota Raya.
Sudahnya, mereka yang kelaparan itu datang ke Perkim kerana mereka tahu, inilah sahaja harapan akhir.
Kenapa saya sengaja masukkan cerita makan ini dalam blog? Ya, bayangkan, ketika ada orang yang merebut tender projek besar sampai mengaut keuntungan ratusan atau ribuan juta, ada yang hidup bergelumang dengan kemewahan kerana status bangsawan, anak-anak bangsawan dilayan begitu istimewa hingga makan dan minumnya guna sudu dan garfu "emas", tetapi ada sekelompok orang gelandangan di Kuala Lumpur, kota yang orang megahkan, kebetulan pejabat Perkim ini dekat sahaja dengan PWTC, sedangkan semalam puak-puak Umno baru habis bersidang dengan penuh harapan, ia menjadi parti yang membela rakyat, kenapa di Perkim pada tengahari ini keadaan begitu "kecoh" gara-gara tak cukup makanan untuk diagihkan kepada orang-orang yang kelaparan?
Penulis rasa sedih memandang episod begitu apabila mengenangkan, para pembesar negara menggerogoti kekayaan ekonomi negara. Terlalu emosional saya hingga kepada ustaz penceramah pun saya luahkan perasaan jengkel saya terhadap ketidakadilan sosial, kehidupan masyarakat gelandangan [Melayu kebanyakannya] tidak terbela.
Sanggupkah kita mendengar para orator hebat itu berbicara di dewan yang dingin dengan tepukan gemuruh, gelak tawa para pemimpin yang hidup mewah, sedangkan di tepi Jalan Ipoh, dekat PWTC ada orang yang kelaparan menagih nasi bungkus? Perkim memang telah melakukan sesuatu yang terdaya, lagipun makanan yang ada adalah untuk para pelajar di Perkim, hanya kebetulan jika ada lebihan baharulah diberikan kepada mereka yang meminta-minta itu.
Terfikir juga, apa yang hendak dibanggakan kalau orang itu dapat tender projek pasang kamera perangkap kelajuan, orang itu dapat tender baiki jalan, orang itu dapat tender besar-besar sedangkan ada orang yang kelaparan di sudut kota. Itu untuk makan tengah hari. Bagaimana makan petang dan malam? Jadi, kita jangan marah kalau mereka naik jadi pencopet, jadi penipu, jadi peragut, jadi pengutip makanan terbuang, pengutip makanan di kedai KFC atau MacDonald [ada orang yang masuk ke situ order air sahaja, apabila ada sisa orang makan macam kentang goreng atau ayam goreng tak habis, mereka ambil --- ini perkara benar].
Bayangkan, ketika kita sibuk hendak mengutip derma membantu orang luar negeri, maka jenguklah di sudut kota kita yang kita megahkan. Tidak ada gunanya kita cakap berdegar-degar penuh semangat nak membela bangsa dan sebagainya, janganlah. Itu lakonan kerana ada kamera Tv yang berputaran di sekitar. Dan jurufoto akhbar pun mengada-ngada mengambil sudut yang konon amat menarik, lelaki tua menangis kerana bimbang Umno kehilangan kuasa, atau para perwakilan melopong mulut mendengar celoteh perwakilan yang seronok melihat orang lain tertawa mendengar celotehnya. Sepatutnya dalam persidangan itu, turut diundang wakil dari para gelandangan. Tak perlu pakai songkok dan samping, pakai macam biasa sebagai gelandangan. Ini tidak, kita lebih muliakan kaum artis, kaum penyanyi, kaum pemuzik yang ajaran agama kita menolak kehadiran mereka.
Memang sejak dulu lagi dalam blog, saya lebih gemar menulis tentang orang gelandangan. Bayangkan, ketika musim hujan ini. Di mana mereka tidur? Orang yang kaya megah cerita sewa hotel seratus bintang, cerita tentang beg tangan, kasut, lipstik [bertudung], jam tangan, rantai leher dan apa sahaja aksesori kemegahan belum masuk bab komunikasi moden, telefon pintar[istilah sebenar telefon bodoh -- kalau anda tak usik ia bodoh sampai bila-bilapun dan tak akan pintar]. Mereka tidur di kaki lima kedai, lorong-lorong [itupun dengan zalimnya, belakang kedai pun sudah dipagar, tak dibenarkan lepak di situ], mereka kena cari jejatas yang tak ada lampu [bayangkan nyamuk], atau tidur dalam kolong besar [ini cerita kawan saya yang kini berada di Brisbane, Australia. Dia pernah tidur dalam kolong kerana tak ada tempat tinggal. Di Australia dia hidup senang, kerajaan Australia bagi dia duit, dalam setahun katanya dia boleh dapat RM120,000. Di negara kita yang kita megahkan, boleh dapat banyak ini? Itu sebab dia merajuk dan tinggal di Brisbane. Terbaru dia baru balik dari makan angin, naik kapal pesiaran mewah ke Lautan Pasifik].
Nasib orang gelandangan di negara kita memang terbiar, hidup terlonta-lonta, banyak fitnah tentang mereka. Kalau ada kecurian mereka yang dituduh. Pecah kereta pun mereka juga. Besi penutup longkang hilang pun mereka. Habis mereka pun nak makan. Kita sembang fasal makanan restoran rakyat 1Malaysia yang murah, tetapi orang gelandangan tak layak makan di situ, warung di lorong itu jauh lebih murah.
Kadang-kadang ada orang suka jika bilangan gelandangan bertambah di KL. Sebabnya, kalau ada program bersama pemimpin, maka sibuklah, kamera Tv dan wartawan fokus kepada cerita, memberi sumbangan kepadas golongan gelandangan, bagi bantal, bagi selimut, bagi makanan dan minuman, pendeknya layanan istimewa, Tv pun siarkan acara itu. Wah, hebat. Dah dapat bantal dan selimut itu, ke mana mereka nak usung? Bukankah masalah utama mereka tidak ada tempat tinggal meskipun sebuah bilik sekecil bilik air pun! Inilah yang orang kaya tak perfnah fikir. Mereka hanya tahu berkata, orang-orang ini pemalas! Ya, anda berani cakap begitu kerana anda CEO hebat, gaji puluhan ribu sampai tak wajar, tetapi semua itu lantikan, dan payungan dari kroni, tanpa payungan itu, tak usah haraplah nak berlagak berlibur di malam minggu di kelab atau cafe eksklusif tertentu. Cuba anda jenguk laman akhbar Inggeris kita yang masih ghairah siarkan, para orang kaya, kenamaan, bangsawan, kerabat meraikan majlis-majlis tertentu. Banyak gambar yang menjolok mata, tidak menggambarkan mereka itu golongan Islam, lebih ditonjolkan budaya hedonisme! Kalau bergambar dengar orang kedutaan, terutama kerabat, bukan main hebat, macamlah dunia ini mereka punya.
Jadi kenapa kita jadi geram tadi di Perkim? Sebab orang gelandangan tak dapat makanan, bekalan tidak cukup. Perkara ini berlaku dekat PWTC tempat orang bersidang semalam. Huha-huha tentang menolong rakyat, ada juga rakyat yang terbiar. Apabila media paparkan masalah mereka, satu operasi besar-besaran dibuat, ringkus semua orang gelandangan. Malu, kota besar seperti KL masih ada orang gelandangan begitu. Malu, kan kita negara kaya, negara hebat? Kalau ada sesiapa tanya para gelandangan, mereka akan dapat berbagai kisah sedih yang media tak pernah paparkan. Percayalah! []

PINTU GHAIB YANG DIGEMARI, APA DIA?

SESIAPA PUN yang mengamati minat masyarakat terhadap dunia mistik, maka keinginan untuk mengetuk, membuka, dan menggeledah rumah jin adalah sesuatu yang digemari dan dicita-citakan.
Berbagai usaha dilakukan oleh individu tertentu untuk mencari di mana ada "rumah" jin agar mudah mengetuk dan mendobrak pintunya, sekaligus berbicara dan berwacana dengan makhluk yang satu itu. Itulah keinginan manusia di mana-mana apabila masa lapang begitu lempang. Masa digunakan untuk mencari rumah yang tidak ketahuan.
Peliknya, dalam usaha mencari rumah makhluk yang tidak dapat dilihat itu, ada berbagai cerdik pandai dalam perbidangan ini yang mengesyorkan agar anda menggunakan sebuah ilmu yang mereka panggil sebagai ilmu hikmah.
Nah, dengan adanya ilmu hikmah ini, anda akan dapat mencari di mana lokasi rumah si fulan dan mengetuknya untuk berkawan atau mendapatkan tips sesuatu daripada puak yang berbeza dengan kita itu.
Justeru, berbagai sarana diperlukan untuk menerokai dunia mereka. Nampaknya kerja untuk menerokai dunia yang tak kasat mata ini masih berterusan, masih berkesinambungan, patah tumbuh hilang berganti, ada sahaja orang yang gandrung dengan dunia begini.
Dengan adanya ilmu itulah mereka cuba mengetuk pintu alam jin. Nak mudah cakap, mereka nak ketuk alam hantu dan perhantuan yang ada di sekitarnya.
Sebenarnya, kita tidak boleh bermegah kalau mampu mengetuk dan mendobrak rumah jin, iaitu tempat tinggalnya, kerana kita tidak akan mampu menjelajahi dunia mereka yang luas kerana ia berada di dunia sana, dunia alam keghaiban.
Sepintar manapun seseorang itu menjadi paranormal, guru spiritual atau pakar ilmu hikmah dan berbagai gelaran hebat, mereka hanya mampu menerobosi dunia kecil alam kejinan yang tidak ketahuan arah.
Apabila telah berjaya masuk dan menyusup ke rumah jin sebagai satu dunia kecil daripada dunia yang luas ini, maka kita tidak boleh mencanangkan bahawa kita telah berupaya menerokai alam ghaib.
Sekalipun rumah jin itu berada di alam keghaiban, tetapi manusia tidak mampu menerobos ke dunia itu. Ingatlah dunia yang ghaib itu bukanlah berkelana ke alam jin semata-mata, kerana ia hanya setitik kecil daripada ruang yang maha luas.
Bukan tidak ada orang mendakwa, dengan seberkas ilmu hikmah yang dipelajari dia telah berjaya memasuki dunia alam ghaib. Dunia ghaib yang dimaksudkan hanya dunia jin sahaja, tidak lebih dari itu. Memang manusia tidak mampu memasukinya, sekalipun dengan menggunakan kaedah astral projeksi atau yang orang selalu sebut meraga sukma. Berjalan-jalan menjengah dunia jin ketika jasad berada di bilik khas untuk melakukan ritual tertentu.
Apabila disebut alam ghaib, ia bukan hanya dunia jin sahaja. Ini hanya satu titik keghaiban yang penuh prasangka selagi tanpa bimbingan dalil al-Quran dan as-Sunnah.
Tidak ada siapa yang tahu dunia Arsy bagaiana, al-Kursi, al-Lawh, al-Kitab al-Mubin, dunia para malaikat, dunia roh, kemudian alam barzakh, kesyahidan, belum lagi  tentang bab kiamat yang meliputi banyak perkara yang perlu diimani.
Di antara dunia ghaib yang biasa orang bicarakan adalah dunia jin kerana ia hampir kepada manusia. Perkara lain hanya boleh dibicarakan sejajar dengan keterangan al-Quran dan as-Sunnnah.
Dalam dunia kemalaikatan pula, peneroka ilmuan hikmah ada yang memandai-mandai memasukkan istilah kemalaikatan yang tidak sewajarnya untuk dibuat main-main. Nama-nama malaikat penjaga sesuatu dijadikan nama ilmu. Mungkin ada yang berkata, mana ada? Buktikan! 
Ilmu hikmah khadam Kursi misalnya didakwa sebagai sebuah ilmu hikmah yang kalau diamalkan ia boleh mengundang dan bersahabat dengan tujuh malaikat yang jadi khadam dari ayat Kursi (al-Baqarah: 255).
Dan yang menghairankan, ada orang boleh sebut nama khadam itu satu persatu, ada Abdul Salim, Abdul Rasyid, Abdul Sya'ar, Abdul Maidah dan Abdul Qariq(?) Kemudian ada ilmu yang dipanggil Ilmu hikmah panah Jibril. Nama besar ini tak sesuai untuk dijadikan nama sebuah ilmuan untuk mahir buat pukulan jarak jauh, untuk pagar badan, untuk bakar jin dan menjadi tukang ubat.
Sebuah ilmu lain yang dinamakan ilmu hikmah khadam Baqarah. Sudah tentu nama surah dalam al-Quran. Dengan ilmu yang satu ini konon anda akan dapat memanggil dan menjalin persahabatan dengan seratus [100] malaikat yang jadi khadam surah berkenaan. Bagaimana ada orang boleh mengira bilangan sampai seratus, dan apakah yang hadir itu benar-benar malaikat atau penjelmaan makhluk lain?
Hal yang sama kalau sesiapa mahu memanggil dan menjalin persahabatan dengan salah satu malaikat dari 17 khadam surah Yassin bernama Abdul Syiral. Dalam perkara ini memang eksklusif sekali kalau seseorang dapat berkawan dengan malaikat atau khadam dari surah berkenaan, dan tahu pula namanya Abdul Syiral.
Sudah tentu maklumat tentang yang ghaib ini hanya dituturkan oleh orang yang nyeleneh dengan pelbagai ilmu hikmah. Kita tidak perlu bertanya tentang sanad ilmu, kerana kalau diterokai habis-habisan, ia jadi seperti rekaan kalangan spiritualis masa lampau, entah ia dari kelompok sufisme atau tareqatan, atau keparanormalan, atau kepondokan [pesantrenan] yang selalu gah menawarkan ilmuan hikmah.
Jadi kalau sesiapa yang suka kepada ilmuan hikmah, maka salah satu yang hendak diajarkan adalah agar anda dapat mengetuk pintu rumah jin, maksudnya dunia jin. Dapat berkomunikasi dengan makhluk jin sudah dianggap kehebatan, apatahlagi kalau jin itu memberikan dana berupa wang dari bank mereka, atau memberikan apa sahaja benda-benda yang berharga. Wallahu a'lam. []