ANTARA TAZKIRAH DAN PENTAS MUZIK AMBANG TAHUN BARU

KHABARnya meriah sungguh malam ini rakyat menyambut kehadiran ambang tahun 2014.
Bukan bagai nak rak lagi. Memang rak sungguh. Anak-anak muda terutamanya, ambang tahun baru ini perlu diraikan. Kalau tak jenguk tempat konsert memang tak sah.
Biarlah mereka melayani kemudaannya itu. Tetapi jangan pula yang sudah berumur pun ikut terkinja-kinja. Ia tidak menjadi teladan yang baik.
Atau yang sudah berstatus tuk pun nak mementas lagi. Pilihlah mana yang terbaik. Untuk dijadikan teladan atau nak dijadikan bahan fitnah. Apabila kamera bersepahan di sana-sini merakam peristiwa. Jangan nanti, gambar terpampang dalam media cetak.
Bukankah malu, status yang tak sewajarnya patut berada di depan pentas untuk menyaksikan artis yang tidak dikenali menyanyi.
Mereka mementas ada bayaran. Yang kita dok bersesak disuruh bertepuk dan menyambut kehadiran penyanyi yang dah tentu tak ikut apa syariat pun.
Pasti akan kedengaran suara artis di pentas begini:
"APA KHABAR SEMUAAAAAA!"
"Macam tak semangat je! Dah makan ke belum? Sekali lagi saya nak tanya....APA KHABAR SEMUAAAA?"
Yang melayan celoteh tak berguna ini hanya mereka yang berada hampir dengan pentas. Kalau tak ada orang yang berkerumun, siapalah mereka nak menyanyi gitu-gitu.
Jadi, kepada mereka yang tinggal dekat masjid dan surau, pilihlah mana satu nak jenguk. Yalah, lagipun pentas konsert itu meriah selepas tazkirah di masjid dan surau.
Cantiknya, kalau dengar tazkirah dulu sebelum pergi konsert, mungkin orang itu akan batalkan niat mereka nak ke Titiwangsa, KLCC atau ke pentas Dataran Merdeka.
Tazkirah membuatkan mereka sedar, bahawa berada di tengah hiruk pikuk konsert itu tidak memberi sebarang faedah pun.
Kalau boleh dilupakan, ya lupakan. Tumpukan kepada program yang membawa kebaikan dunia dan akhirat, bukan dunia sahaja.
Beruntung mereka yang "lepak" di majlis ilmu dan melanjutkan agenda untuk qiamulail dan mengikuti kuliah subuh esok paginya. Itulah yang terbaik daripada mendengar nyanyian artis yang ternama atau tak ternama.
Jangan dengarkan bisikan halus dari syaitan. Kerana ketika kita menimbang terima anda keduanya, makhluk itu berbisik lebih baik tengok konsert! Wallahu a'lam. []

JANGAN BISING-BISING, RASA MAHAL JANGAN BELI!

DI SANA-SINI sudah kedengaran cakap-cakap yang menyindir. Semua ini ada kaitan dengan soal kenaikan harga barang keperluan harian.
Sudah lama kita dihiburkan dengan sitcom agar semua orang kena sedar, kenaikan harga barang patut disambut dengan berlapang dada.
Terimalah seadanya. Jangan banyak komentar. Bising-bising pun tak guna. Habis bising, pergi kedai beli gula, beli apa sahaja produk untuk kegunaan harian semua orang kena bayar lebih sikit.
Tidak kira anda orang berduit atau tak berduit.
Tak kira anda orang gelandangan, kutip kotak, tin kosong dan besi karat untuk dijual. Tidak kira anda pakai basikal cabuk atau motosikal kuasa besar.
Tak kira anda berpendapatan kecil atau tak ada pendapatan langsung, semua kena membayar dengan harga lebih kalau berhajatkan sesuatu.
Kenapa nak bising-bising sampai nak berkumpul di Dataran Mereka?
Soal bising-bising dan keluhan itu, adalah gambaran sebenar huti nurani rakyat.
Kalaulah hujung tahun 2013 dan ambang awal tahun 2014 diikuti dengan PILIHAN RAYA UMUM di negara kita, maka isu kenaikan harga barangan ini pasti tidak akan berlaku.
Rakyat kecil yang kais pagi makan pagi pun sudah pandai mencongak.
Lepas pilihan raya harga barangan pasti naik. Dulu pihak BN menafikan. Sesiapa yang ada menyimpan keratan akhbar nasional tentu boleh menyemaknya.
Pemimpin BN menasihatkan agar rakyat jangan percaya dengan kenyataan dari Pembangkang yang mengatakan harga barang akan naik.
Terbukti.
Sekarang lepas pilihan raya dimenangi oleh BN, harga barang betul-betul naik mendadak.
Apabila orang bercakap atau mengeluh tentang harga barang naik, maka ada sekelompok orang sombong membantah. Buat apa bising-bising hanya kerana harga barang naik? Bukankah kita sedang melangkah untuk menjadi sebuah negara maju?
Ada komen dari bebudak facebook dan blogger yang menyentuh tentang isu ini.
Berikutan dengan kegelisahan rakyat ini, maka ada sekelompok rakyat akan mengadakan perhimpunan AMAN untuk menyatakan resah gelisah mereka.
Sayangnya, kegelisahan rakyat itu bukan hendak diredakan, tetapi mereka menerima fitnah terbaru pula, mereka dituduh hendak menentang kerajaan!
Berbagai kenyataan menghina dan mengejut dipaparkan dalam media UBN.
Yang paling pedih dan memelikkan adalah mereka dituduh hendak gulingkan kerajaan.
Ini betul-betul cerita rekaan. Fiksyen moden.
Bukan tidak ada di kalangan orang miskin yang berada di dalam kepompong NGO tertentu terpaksa berkokok dan membuat repot konon mereka menentang kawan-kawan yang nak berhimpun itu. Padahal mereka sendiri yang "dipaksa" untuk membuat kenyataan bodoh itu sama-sama miskin dan tak berduit.
Kenapalah senario begini masih ada di negara kita? Kenapa kita tidak jujur dalam menyatakan sesuatu?
Bukankah pelik namanya, orang yang gelisah kerana masalah ekonomi dituduh dengan berbagai tuduhan sampai ke peringkat tidak setia kepada negara, sampai diminta pindah ke luar negeri.
Itu adalah pandangan yang sempit. Kenapa kita tidak belajar berpolitik secara rasional?
Antara pemikiran dangkal itu adalah menyuruh agar rakyat jangan bising-bising. Kalau rasa semua perkhidmatan atau barangan itu mahal, jangan beli, cari pilihan lain! Bukan sahaja barang keperluan harian dan perkhidmatan, malah rakyat disuruh memilih NEGARA mana untuk dihijrahi kerana sudah mual dengan negara sendiri.
Inipun perlu pembetulan. Yang berpandangan begitu, elok mendiamkan diri dan bermuhasabah. Kalau sekadar hendak bersuara bagi menyatakan KESEHALUAN kita dengan pihak penguasa, tidak perlulah berpura-pura menjadi orang yang terkecuali daripada kesan kenaikan harga barangan dan perkhidmatan yang ada.
Berlaku jujurlah menghadapi kegelisahan massa! Semoga! []

SAMBUTAN AMBANG 2014 "RITUAL" LAMA DIULANG-ULANG

SEPATUTNYA kita tidak bersungguh sangat nak sambut ambang 2014.
Keghairahan masyarakat kita hanya sekadar untuk meniru-niru apa yang dilakukan di semua kota-kota besar seluruh dunia.
Barangkali KL tidak mahu ketinggalan, agar nanti ada wartawan melaporkan bagaimana hebatnya sambutan itu, bunga api berpercikan di sana-sini, lambang keceriaan.
Cuba semak semula, ritual yang pernah kita lakukan 10 tahun dulu, atau 20 tahun dulu!
Tentunya, tak ada bezanya.
Kita masih meraikan kedatangan ambang 2014 dengan bersungguh-sungguh sekali. Seolah-olah kalau tak ada sambutan begitu, kalau tak ada keriuhan dan sorak-sorai itu, atau tidak ada gedung-gedang di pentas, artis terkinja-kinja begitu, maka rugilah andai detik itu tidak dikira beramai-ramai.
Kalaulah begitu, mana yang lebih utama, Awal Muharam yang telah berlalu atau detik 1 Januari 2014?
Media kita, tidak kira apa media pun terlalu fokus kepada acara tahunan yang berulangan itu. Keesokan harinya, mereka pasti paparkan ritual sambutan itu di sana-sini.
KL hendak digandingkan dengan kota besar lainnya, sama-sama menyambut detik dan debaran 1 Januari.
Di sana-sini telah dirancang. Semuanya lebih menjurus kepada hiburan yang meleka dan melalaikan.
Hiburan begitulah yang sebenarnya perlu dikawal, tidak perlu diberi publisiti berlebihan. Kenapa begitu? Mungkin para wartawan kita masih memakai acuan 20 atau 30 tahun dulu!
Tidak ada perubahan. Sambutan ambang 2014 seperti tidak sempurna kalau barisan artis tidak ditampilkan.
Sanjungan kepada kelompok artis tidak berkesudahan. Pewatak dalam dunia hiburan diberi sanjungan yang berlebihan. Dan mereka perlu dibariskan untuk memeriahkan sambutan ambang tahun baru itu.
Barangkali sambutan itu hanya untuk meredakan permasalahan rakyat yang berpendapatan kecil. Agar mereka lupa kepada soal kenaikan harga barangan dan perkhidmatan.
Biar mereka leka dengan lagu, muzik dan percikan bunga api. Setiap orang diminta mendongak memandangnya sambil bertepuk tangan.
Setelah upacara tamat, anak-anak muda yang berpendapatan rendah itu teringat semula dengan masalah kos kehidupan yang semakin meningkat.
Mereka tak akan mendengar suara seorang Dekan, Profesor atau Dr yang bercakap tentang permasalahan ini. Mereka bercakap kerana mereka berada di zon selesa. Bayangkan mereka dipecat dan tidak ada pekerjaan? Prof atau apa pun, tentu tak mampu hendak bercakap lagi tentang masalah orang miskin.
Sekarang, mereka yang gemar bercakap tentang orang miskin agar bersabar, dan terima sahajalah apa yang berlaku ini, kerana harga barangan tidak akan turun. Ia akan naik dan terus naik.
Ya, kita tahu mereka bercakap kerana mereka selalu diberi ruang untuk bercakap dalam media tertentu. Mereka sentiasa bercakap tentang isu apa sahaja pun kerana memang itulah yang diminta oleh pihak media. Percakapan itu bukanlah percuma!
Bagi kita, sambutan ambang 2014 tidak perlu dibuat dengan meniru-niru ragam negara Barat. Ia hanya sebuah ritua tahunan yang berulangan.
Janganlah dimegahkan bunga api yang memercik di angkasa itu. Sedangkan keresahan tentang kenaikan kos kehidupan dan perkhidmatan rakyat sekarang menjadi bahan fitnah yang terlalu memualkan.
Bayangkan orang miskin dituduh hendak menguasai saham konglomerat! Seperti biasa, kita tak akan mengikuti siaran televisyen tentang sambutan itu. Bukan begitu cara kita.
Untuk nota tambahan, menjelang ambang tahun baru 2014, rakyat diajak bergembira menyaksikan konserta teragung dan terhebat, sesuai dengan namanya, nak sambung ambang tahun baru. Ambang Maal Hijrah orang sudah lupa.
Kali ini rakyat dihidangkan dengan konserta yang pelbagai yang semuanya menguntungkan penganjur dan peserta konserta, termasuk para pemuzik dan mereka yang menyediakan segala fasilitas.
Konserta 1: di Dataran Putrajaya, anjuran sebuah bank.
Konserta 2: di Dataran Merdeka, KL.
Konserta 3: di KLCC,KL.
Konserta 4: di Taman Tasik Titiwangsa, KL.
Tiga konserta yang paling mudah dijengah oleh penulis adalah konserta 2, 3 dan 4. Konserta 4 paling dekat rumah. Soalnya, cuba tanya, bermanfaatkah seseorang itu mendekati konserta begitu? Memang berhibur tidak dilarang, tetapi biasanya konserta begitu melanggar segala peraturan dan merobohkan sesuatu yang mubah menjadi sebaliknya. Wallahu a'lam. [] 

PASAR KARAT PETALING STREET MASIH RELEVAN!

SESIAPA yang ada masa, jenguklah pasar karat di Kuala Lumpur.
Kalau ada sesiapa yang sudah pernah jenguk pasar karat di Ipoh atau di Penang, jangan lupa jenguk sekali pasar karat KL.
Lokasi pasar karat di KL semakin melebar. Tak cukup tempat. Bilangan peniaga makin bertambah. Entah dari mana mereka datang. Ada sahaja barang yang dijajakan.
Kalau dulu lokasi itu terkenal sebagai tempat mendapatkan VCD lucah, sekarang perkara lucah melucah sudah tidak menarik lagi.
Nampak benar, orang sekarang perlukan duit. Duit semakin sukar dicari. Kalau dulu pakaian terpakai masih boleh main harga, sekarang jatuh merundum sampai RM2 atau RM3 sahaja, bergantung kepada kualiti pakaiannya.
Para peniaga yang datang, bercampur-campur. Anak Melayu masih pemalu nak berniaga. Sampai bila pun di mana tempat pun, orang luar yang menguasainya. Agaknya kerana malu berniaga inilah, program membina usahawan muda atau tua selalu tersangkut dalam proposal sahaja.
Berniaga apa nak malunya? Bukan barang curi.
Tetapi bukan tidak ada orang yang berniaga benda "curi" --- hanya kita tidak boleh buat tuduhan melulu. Barang terpakai paling mudah diperoleh terutama di kawasan apartment mewah, kondo mewah dan tempat orang elitis.
Benda berharga boleh dikutip dan dijual semula. Bayangkanlah, jam tangan tak kira berjenama atau tidak, masih boleh dijual. Ada peminatnya. Peminat jam tak guna. Ada yang suka nak belajar baiki jam, atau saja-saja nak kumpul jam begitu. Hobi orang bukan sama.
Ada yang hobinya cari telefon tangan terpakai. Telefon lama pun masih ada orang cari. Bukan tak ada orang jual tablet dan telefon canggih manggih. Ada. Tapi kalau ada duit di tangan, gatal nak beli itu memang tak boleh nak tahan. Ada sahaja benda nak dibeli.
Dari dulu lagi dalam blog penulis mengatakan bahawa semakin lebar kawasan peniaga di sekitar pasar karat, ia memberi gambaran bahawa rakyat di kota kita ini menghadapi masalah betapa sukarnya mencari DUIT.
Dan penulis dapat tahu, ada peniaga yang hanya dapat RM2 sahaja berniaga di situ. Orang kaya apa peduli dengan masalah mereka?
Pasar karat ini adalah wadah untuk orang sesak. Nak dapatkan duit memang susah sekarang. Jadi, ada yang sanggup jual telefon tangan mereka. Jual lap top mereka. Kamera atau kalau seluar dalam laku, mereka akan jual benda itu. Maaflah. Itulah gambaran sebenar di situ. Orang luar tak tahu menahu.
Sabtu dan Ahad ini, pasar karat beroperasi macam biasa. Bilangan peniaga lebih ramai dari pelanggan. Hanya, yang tak sedapnya, ada peniaga yang cuba membolot ruang niaga selebar-lebarnya. Nama pun pasar karat. Orang nak cari barang terpakai. Namun ada yang ambil kesempatan menjual barang baru!
Disebabkan ia lokasi barang terpakai, orang tetap mencari yang terpakai dan bukan barang baru. []

BROKER DAN KEHEBATAN SEMBANGNYA

TIDAK diketahui bagaimana keadaan dunia para broker sambilan pada hari ini. Dulu dalam tahun 80-an, 90-an dan berikutnya, penulis kerap benar terserempak dengan para broker KL. Mereka tersadai di mana-mana di celah KL ini.
Di antara lokasi broker sambilan yang popular adalah bawah pokok ketapang baik di Chow Kit atau di Jalan Masjid India. Maka mereka menggelarnya Ketapang Holdings. Betapa tidak, di bawah pokok ketapang itu mereka masih boleh sembang tentang pelan tanah projek besar dan projek kecil. Mereka boleh sembang tentang hutan balak, tanah KSK kerajaan negeri, kenal orang dalam, kabel kuat dan kabel tali guni.
Pendeknya, cerita broker sangat mengasyikkan.
Ketika Bangunan China Insurance masih wujud [sekarang dah jadi SOGO KL] ada sekelompok broker pemberani yang sembang tentang duit palsu Amerika. Mereka sembang di kedai kopi Cina yang sekarang masih wujud lagi. Ada gerai nasi Minang di situ. Beberapa orang broker wang ini selalu berkumpul di meja bulat kedai kopi.
Sementara itu, di Bangunan MARA, mereka juga kerap berkumpul. Broker sambilan baik bekas kaki tangan kerajaan atau swasta yang sudah bersara. Mereka akan berkumpul dan bersembang sambil menunjukkan kehebatan masing-masing.
Ada yang berurusan tanah balak. Ada yang berurusan ladang sawit. Berurusan tentang lombong emas. Tentang menubuhkan Bank Perdagangan. Tentang projek lautan dalam. Termasuk yang dibincangkan adalah projek lebuhraya.
Seorang teman penulis sembang tentang touch 'n go. Ketika itu orang belum kenal pun apa benda touch 'n go itu. Begitu juga projek buat lebuhraya.
Melihat cara mereka sembang, baik di kedai kopi, restoran makanan segera besar atau kecil, di lantai masjid [Masjid Jamek LRTKL atau Masjid Pakistan, Chow Kit KL], mereka seperti ada cable hebat. Ada sahaja maklumat itu dan ini. Projek besar dan kecil, menyebut nama tokoh-tokoh politik, koperat dan sebagainya.
Biasanya, dalam sembang para broker sambilan ini, mereka selalu mengira-ngira berapa % yang mereka boleh dapat. Angan-angan membumbung tinggi. Pendeknya pandai sungguh gesek biola [sehinggakan penulis pernah tulis cerpen untuk Berita Minggu, bertajuk "Penggesek Biola"].
Para broker sambilan ini ada yang serius dengan kerjanya dan ada yang hanya pandai sembang sahaja. Mereka mesti bawa beg sandang, paling tidak sampul surat ukuran besar. Di dalamnya ada pelan dan aneka pelan siap ditanda atau dilorekkan.
Seorang teman berasal dari Yan, Kedah, broker juga, tetapi dia boleh dapat projek mencari ruang kedai untuk disewa. Penyewanya termasuk bank. Pihak bank memberikan senarai di mana mereka nak buka cawangan. Maka, sesekali sangkut juga projek kawan kita ini. Ketika dapat duit dia melangkah penuh keyakinan. Di Masjid Jamek KL itulah kita bertemu dan mendengar perkembangan mutakhir.
Ada yang berurusan di Taiwan, Hong Kong, dan tak kurang hebatnya tahu pula projek nak buat filem PASIR SALAK. Pada masa yang sama tahu pula ada projek lebuhraya Grik, Perak dan Sitiawan.
Itu belum projek ganti papan pelapik landasan kereta api yang ada. Sepanjang landasan kena ganti, bayangkan berapa keping sleeper diperlukan? Pendeknya para broker mencongak berapa yang mereka boleh dapat.
Ketika itu penulis juga melihat bagaimana bentuk sleeper yang diceritakan itu. Kayu jenis apa, dan dari mana boleh dapat benda itu. Berapa harga paling murah dan nak mark up harga berapa? Wah, para broker pandai pula nak main harga.
Selain itu, pernah suatu masa mereka sibuk bercakap tentang glove, ada yang nak order sampai berkontena banyaknya.
Pendeknya para broker sambilan ini dahsyat sungguh bidang yang diceburinya. Ia meliputi segenap aspek, tak kira apa, asalkan ada % yang menguntungkan.
Dari situlah mereka sibuk pergi ke Pejabat Tanah, beli pelan, menjejaki pemilik harta walau di mana, termasuk sampai ke Singapura. Kalau tuan tanah ada di Hong Kong, jemputlah mereka balik ke KL.
Ada masanya mereka sibuk dengan scrap iron untuk disumbatkan ke kapal dagang. Eksport ke luar negeri. Mana dapat lubang semua ini?
Ada yang kaki sembang mereka sebut tentang offshore loan, tentang collateral, tentang power attorney dan berbagai lagi.
Ada pula geng yang mengaku dari kerabat diraja, nak usahakan agar dapat membawa pulang harta warisan yang disimpan di London. Nilainya ratusan juta!
Seorang broker dari Ipoh, menceritakan bagaimana dia nak bantu pewaris Kapitan Kling Abdul Qadeer untuk mendapatkan harta moyangnya yang ada di Melaka, Singapura dan Pulau Pinang [Negeri Selat]. Gara-gara harta Kapitan Kling itu, penulis menjejaki makam Mak Mah di George Town, tempatnya dekat Masjid Kapitan Kling, Penang yang ada hari ini.
Broker sambilan terus aktif. Ada yang mengeluh restoran boleh lingkup kalau para broker bersidang. Apa tidaknya, dari pagi sampai petang asyik sembang juta-juta, minum teh tarik, air suam, makan tak seberapa. Berlonggok dan buka pelan lebar-lebar. Ada pelan yang dilipat-lipat disumbat dalam saku seluar. Ada yang bawa beg sandang atau sampul surat besar.
Memang ada restoran yang terpaksa tutup dek angkara broker yang suka berlonggok. Khabarnya, tempat broker begini berlonggok bukan ada di KL sahaja, malah melarat ke JB, Kuantan, Melaka, Seremban, Kota Bahru, dan banyak lagi.
Tentang betapa gigihnya broker sambilan bekerja, pernah suatu ketika semasa penulis berada di Tanah Merah, Kelantan, terserempak dengan broker dari KL yang penulis kenali. Dia baru turun dari kereta api, ada urusan di Tanah Merah fasal lombong emas! Wah, hebat pakcik kita ni. Dari KL datang ke Kelantan berurusan tentang lombong emas.
Tahun 2013, penulis jejaki petilasan kaum broker sambilan, baik di Jalan Masjid India, Semua House, Bangunan MARA, SOGO, Maju Junction, Chow Kit atau Masjid Jamek KL, broker sambilan seperti tidak kelihatan lagi. Sudah pupuskah?
Difahamkan, sudah ramai yang menamatkan hobi memburu % yang tak ada kesudahan. Penat sahaja yang dapat. Sata projek tidak menjadi. Ada yang mengeluh, tak pernah jadi apa pun. Sembang sahaja yang lebih.
Dalam dunia broker ini jangan fikir setakat projek ladang sawit, ladang getah, lombong emas, balak, atau lain-lain property, malah ada yang menceburi dunia mistik sekali.
Penulis juga kerap ditanya di mana nak cari rantai babi, batu delima merah, sabuk hikmat, dan macam-macam benda pelik yang tak masuk akal. Termasuk yang kalau nak cerita memang mengarutlah, betapa tidak, mereka nak cari keris berdiri, senjata pusaka yang dah makan darah dan macam-macam lagi.
Broker mistik lagi mengarut, sampai ke peringkat gali kubur nak dapatkan kain mori mayat. Konon kalau ada kain mori orang yang memiliki boleh ghaib dan boleh masuk ke rumah orang senang-senang sahaja.
Ini semua pengaruh dari mistik Indonesia sebenarnya.
Apakah menjelang tahun 2014 ini kaum broker sambilan masih dapat bernafas lega?
Yang penulis rasakan, amat sukar untuk mengenal siapa broker sebenar pada hari ini. Wallahu a'lam. []

KEMEGAHAN MASA SILAM

SEMUA orang mempunyai kenangan manis dan pahit di masa silam. Kenangan pahit selalunya menjadi manis apabila dikenang ketika diri telah berada di puncak kejayaan. Memang itulah yang kerap dijadikan bahan bualan atau bahan dalam buku mengenai biografi peribadi.
Ada orang mengenang zaman jahiliyah yang sangat menghibakan diri. Justeru setelah memperoleh input berguna, seseorang perlu bermuhasabah diri, membuang segala kecelaan dalam diri. Kalau boleh rahsiakan sahaja masa silam yang penuh noda itu. Untuk apa diceritakan semula sekalipun diri sudah berada di puncak kehidupan.
Ada perkara yang boleh dijadikan kebanggaan dan ada juga kebanggaan yang menjadi bahan celaan. Di zaman yang telah berubah, seseorang tidak menilai sesuatu perkara mengikut standard masa silam lagi.
Ukuran masa lampau tidak boleh digunakan lagi untuk dijadikan kemegahan di masa sekarang. Megah masa lampau, ada yang tidak berguna langsung di masa sekarang.
Apakah seseorang mahu bermegah dengan dunia jahiliyah di masa silam? Memang pada masa dahulu ukuran jahiliyah atau bukan tidak dijadikan kayu ukur. Namun apabila zaman telah berubah, telah memperoleh semacam pencerahan dalam diri, seseorang terpaksa menerima ukuran itu.
Umpamanya, ada orang bermegah kerana dulu pernah dipanggil atau dinobatkan oleh para wartawan sebagai primadona. Gelaran hebat itu memang kena pada zamannya pada masa lampau. Akan tetapi keprimadonaan itu tidak boleh diusung lagi di masa sekarang ketika semua orang sedang bermuhasabah diri, membuang segala perkara yang tidak sesuai untuk dijadikan bahan usungan lagi.
Tanggungjawab wartawan hiburan aman berat. Mereka tidak boleh sekadar melaporkan pewatak dalam dunia hiburan mengikut ukuran masa lampau. Sudah tiba masanya mereka mempraktikkan tanggungjawab yang membina dan bukan lentur dengan arus hiburan yang melalaikan.
Gelaran primadona untuk seseorang itu dilihat dari sudut kemegahan masa kini, ia memberi gambaran yang tidak sesuai, malah berkonotasi negatif. Memang pada dunia hiburan, seseorang yang diberi gelaran primadona itu seperti berada di puncak kejayaan.
Dari sudut yang lain, ia memberi gambaran yang tidak perlu dikenang sama sekali. Biarlah ada deretan anugerah atau gelaran apa sahaja berkaitan dengan pencapaian yang telah diperoleh pada masa lalu. Namun dari satu segi, ia memberi gambaran negatif dalam kehidupan.
Orang yang menolak kemasyhuran, mereka tidak mahu diberi gelaran yang bukan-bukan termasuk sebagai bintang atau primadona. Justeru kena muhasabah diri. Para wartawan perlu faham dalam konteks penulisan yang berkaitan dengan dunia hiburan. Zaman sudah berubah. Acuan masa lampau tidak sesuai lagi untuk dibawa di zaman moden sekarang.
Gelaran apa pun terhadap seseorang pewatak dalam dunia hiburan yang kecil dan sempit bukanlah satu anugerah yang perlu dibanggakan. Sesuai dengan kefahaman kita, kehidupan di dunia ini hanya permainan yang memperdaya, kita semua ramai yang terpedaya olehnya. Wallahu a'lam. []

KELUHAN HARGA BARANG MILIK RAKYAT

SEMUA ORANG mengeluh kerana tahun 2014 bakal disambut dengan kemuraman. Tidak perlu terkinja-kinja sambut tahun tahun baru, lagipun kita semua sudah sambut Maal Hijrah. Nak berapa kali tahun baru?
Tahun baru hijrah kali ini kita sambut dengan nada berhati-hati. Semua kos telah naik. Apa sahaja barangan keperluan pengguna naik mengejut. Satu naik yang lain pula naik.
Apabila ada kalangan rakyat yang berpendapatan bawah RM1 000 [seribu ringgit maksudnya ada yang dapat RM900 sebulan, RM750 sebulan atau RM 350 sebulan] mengeluh tentang kenaikan harga barang, pihak di atas, terutama kaum menteri, kaum CEO yang tidak pernah merasai penderitaan orang kecil, mereka janganlah melatah dengan membuat jawapan bodoh.
Di antara jawapan bodoh yang telah didengar oleh rakyat miskin adalah sebagaimana berikut:
1. Kenaikan harga gula, rakyat diminta kurangkan manis dalam minuman dan makanan [sedangkan mereka yang berduit berkilo-kilo gula dihabiskan di dapur mereka, siapa pun tak tahu].
2. Kenaikan harga tol, rakyat dinasihatkan gunakan jalan alternatif, ikut jalan kampung, biar lambat dan jem teruk pun tak apa.
3. Kenaikan tambang LRT dan seumpamanya, maka elok benar orang ramai disarankan jangan gunakan khidmat LRT lagi. Gunakan pengangkutan lain. Kalau tak mampu, berhenti kerja. Duduk rumah. Tambang mahal, tak mampu nak bayar. Kalau kerja pun tolak tambang LRT dah tinggal RM120 nak makan apa?
4. Tambang teksi pun khabarnya akan naik. Sekali buka pintu, sekian bayar. Maka orang ramai disarankan tidak gunakan teksi jika tak ada keperluan mendesak. Maknanya, sesiapa yang terdesak sahaja baharulah guna teksi.
5. Tambang bas henti-henti pun akan naik, maka kedengaran, syor agar orang naik motosikal. Termasuk yang merungut tentang tol mahal. Mereka galakkan orang naik motosikal [dan khabarnya kemalangan penunggang motosikal juga menggerunkan statistiknya].
6. Harga ayam naik, mulai sekarang kurangkan makan daging ayam. Makanlah yang lain yang murah-murah.
Ada banyak lagi komen yang orang politik luahkan apabila mendengar rakyat mengeluh tentang kenaikan harga serba-serbinya.
Ada juga pemimpin kecil dalam Umno yang meluahkan betapa tidak cerdiknya jawapan para menteri apabila mengulas tentang isu rakyat. Itu pencerahan di kalangan pemimpin kecil, sedangkan yang di atas sering memberi ulasan mentah yang boleh dianggap gambaran minda para menteri di dalam BN sendiri.
Sebenarnya sampai sekarang pun, belum ada jawapan yang cerdik diluahkan oleh para menteri dari BN. Jawapan yang ada masih berlegar di sekitar jawapan bodoh. Rakyat menunggu jawapan pemimpin cerdik.
Pihak atasan tidak perlu marah kepada rakyat yang mengeluh atau nak buat tunjuk perasaan. Itu hak rakyat. Tak kan pihak atasan nak berperang dengan rakyat? Di mana logiknya, setelah mendapat mandat dari rakyat, mereka hendak menggempur rakyat pula?
Andainya rakyat ditekan agar jangan mengeluh daripada kenaikan harga barang, maka itu menggambarkan ketidakcerdikan pemimpin kita. Wallahu a'lam. []

DUKUNGAN TERHADAP KHOMEINI BUKAN BERERTI JADI SYIAH

ENTAH bagaimana isu Syiah yang bermain di kalangan kita sekarang seolah-olah perkelahian di zaman budak-budak. Apabila bergaduh, maka semua perkara disebut.
Dalam hal politik negara yang beriak di cawan teh tarik, berlakulah tuduh menuduh konon seseorang itu penganut Syiah, yang satu lagi penganut liberalisme, yang satu lagi pluralisme, dan macam-macam isme lagi yang melanda Ahlussunnah.
Sebenarnya, sejak isu itu timbul, kebanyakan orang tidak percaya bahawa Mat Sabu itu seorang pendukung Syiah. Langsung tidak nampak ciri-ciri Syiah dalam dirinya, dan ketika sesi bicara tentang tuduhan terhadap dirinya baru-baru ini, Mat Sabu hanya setakat mendukung Khomeini sesuai dengan ketokohannya.
Tentunya, pada ketika itu, bukan Mat Sabu sahaja, ketika saya berada di Pahang, saya pun mengikuti perkembangan yang berlaku di Tehran, mengikuti apa sahaja peristiwa walaupun ketika itu berita banyak dikutip dari media tempatan.
Majalah berbahasa Inggeris berkaitan revolusi Islam sangat memikat masyarakat ketika itu. Bukan wacana tentang revolusi sahaja, malah ada tafsir al-Qur'an [yang saya ingat surah al-Balad], itu di tahun 70-an.
Gambar Khomeini ada di mana-mana.
Orang menyambut kehadiran tokoh ini bukan kerana dia Syiah. Dia hanya sebagai ikon golongan yang tertindas, ditindas oleh kaum bangsawan. Orang seronok apabila melihat raja yang disanjung rakyat itu akhirnya dapat dijatuhkan. Inilah momentum yang sebenarnya sangat memikat rakyat.
Orang angkuh, orang sombong, orang zalim, kaum bangsawan kaya raya, orang yang perlu disembah-sembah telah tumbang, ditumbangkan oleh rakyatnya sendiri. Itulah moral yang hendak dijadikan iktibar. Dan Mat Sabu atau orang lain pun begitu.
Ketika itu tidak ramai orang mengkaji tentang masalah ajaran Syiah. Bahkan kalau ada buku tentang Syiah, pembacanya tak ramai. Apa buktinya? Dalam tahun 80-an saya terlibat dengan sebuah penerbitan di Kuala Lumpur, kita juga ada terbitkan buku-buku tulisan Dr Lutfi Ibrahim, Universiti Malaya.
Buku beliau sudah tentu tentang Syiah belaka. Sejauh mana sebarannya meluas?
Buku itu tidaklah laris kerana tahun 80-an orang kita masih tak suka membaca benda pelik, tetapi kalau cerita orang bunian, jin, mistik dan sebagainya, itulah yang dicapai dulu.
Buktinya, kawan penulis Wak Jemari [orang Johor] terbitkan majalah KOLEKSI yang kemisterian meniru majalah Misteri atau Liberty di Jakarta sana. Majalah Wak Jemari pun laris. Maklum ada gambar buka-bukaan, dedah aurat.

REVOLUSI SYIAH
Ketika itu tidak timbul isu ajaran Syiah pun. Majalah atau terbitan persendirian semuanya fokus kepada Iran. Mereka menyambut kejayaan Revolusi Islam Iran. Tanggapan atau persepsi masyarakat Islam ketika itu berbeza dengan yang ada hari ini. Revolusi Islam sudah bertukar menjadi Revolusi Syiah. Daripada rasa simpati, mendukung revolusi, kini sudah bertukar jadi semacam kebencian pula setelah menyedari pergolakan yang berlaku di Timur Tengah.
Setelah mengkaji corak perkembangan di Lubnan Selatan, perkembangan di Syria, di Yaman, Bahrain, dan jangan lupa kedudukan Iraq yang sudah jadi negara selesa kepada Syiah adalah rangkaian kejayaan daripada dasar meluaskan empayer Syiah untuk menakluk dunia Islam.
Dunia Islam akan diSyiahkan dan kalau boleh semuanya berkiblatkan ke arah tanah suci yang mereka agungkan. Sesiapa yang menyemak peta peluasan impian Syiah di seluruh dunia, mereka lihat perluasan itu sudah memijak beberapa negara Islam, dan yang terjadi sekarang adalah proses ke arah itu tanpa kira sedari.

ISU DANGKAL
Apakah Mat Sabu atau orang lain setuju jika perluasan kuasa itu sampai merungkai habis ajaran ahlussunnah yang kita bina selama ini. Persepsi terhadap Mat Sabu bukanlah kerana isu Syiah. Apa yang Utusan Malaysia atau Mingguan Malaysia paparkan masih isu yang dangkal.
Bahkan terlalu dibuat-buat bagi menutup kelemahan yang lain. Ia sekaligus menutup isu kenaikan harga barangan, isu hidup bermewah dan membazir seorang tokoh di negara kita. Kemudian isu pengaliran wang haram yang melampau-lampau. Agar orang tidak menumpukan kepada isu yang parah itu, maka isu Syiah dijadikan bahan wacana. Orang sudah maklum kenapa ia dijadikan bahan utama.
Ia memang isu, tetapi bukanlah isu besar. Lihatlah ketika kutbah Jumaat yang membicarakan tentang Syiah dan ajarannya. Ia tidak memberi gambaran yang sebenar.
Tanyalah kepada rakyat biasa, apa yang mereka tahu tentang Syiah? Kabur! Mereka tak tahu apa pun. Tidak ambil peduli langsung. Lagipun mereka bukan orang Syiah, buat apa nak ambil tahu. Inilah yang kita boleh buat kesimpulan secara rawak. Bahkan kalau ada pihak tertentu nak buat kajian tentang perkara ini apa salahnya, untuk tesis umpamanya.
Kebetulan penulis pun dulu pernah mengendalikan akhbar Mingguan Bumi, yang ketika itu merupakan alternatif bagi orang Pas untuk membaca akhbar. Penulis pun kerap bertandang ke pejabat di Jalan Pahang untuk temu ramah dengan tokoh-tokoh Pas di situ. Ketika siapkan bahan, banyaklah penyumbang dari luar, kawan-kawan dari Pakatan Rakyat [sekarang] pun ada yang menyumbang bahan.
Ada seorang tokoh kecil yang saya ingat, Tuan Syed Jaafar al-Saggof dari Johor [sudah arwah]. Pernah kerja di London dalam menyebarkan bahan dari negara dunia ketiga. Beliau satu-satunya kawan penulis di Kuala Lumpur yang aktif menulis. Ada sahaja bahan yang ditulisnya. Dia juga rajin menulis tentang hal ehwal berkaitan Khomeini. Jadi, dia memang pendukung tokoh besar itu pada masa itu.
Terus terang dia adalah pendukung Khomeini dan juga "pengikut" Syiah. Ketika solat di sebelah saya, dia keluarkan batu kecil "Karbala" , dan saya tak pernah tanya pun soal batu itu.

PEMBACAAN
Tidak pernah tertarik pun dengan ajaran Syiah kerana sebagai orang dalam penerbitan, bahan mentah tentang Syiah telah dibaca dahulu sebelum masuk ke kilang cetak. Pembacaan sahaja tidak menjadikan seseorang itu pencinta Syiah.
Umpamanya, seseorang ada menyimpan kitab KASYFUL ASRAR, AL-HUKUMAH-AL-ISLAMIYAH dan WASIYAT oleh Khomeini.
Sebagai penulis, ustaz, pengkaji, mereka perlu memiliki buku itu sebagai referensi. Ia tidak menjadikan pemilik buku itu sebagai orang Syiah.
Teringat penulis kepada kertas kerja Ustaz Nakhaie Ahmad, yang menceritakan pengalamannya pergi ke Iran. Bukan dia sahaja pergi ke Iran, ramai tokoh lain tak kira tokoh dari PAS atau UMNO, bahkan Anwar Ibrahim sendiri ada pergi ke Iran.
Dan baru-baru ini pembesar negara kita pun pergi ke Iran. Langsung tak jadi isu. Hanya Mat Sabu yang disebut-sebut disebabkan agenda politik yang dipersembahkan di dewan PWTC, ketika tengah bersidang, maka seronoklah mereka berkompang.
Tidakkah mereka sedar, tuduhan ke atas Mat Sabu akan terkena juga kepada tokoh-tokoh lain? Berapa ramai cerdik pandai kita yang cenderung kepada Syiah di pusat-pusat pengajian tinggi? Hanya kita belum lihat fenomena berjubah hitam dan serban besar seperti yang mereka pakai.

WACANA
Teringat penulis kepada WACANA PEMIKIRAN DAN PERADABAN UMMAH KE-5 di Pusat Islam bulan September/Dzulkaedah 1434. Pembentang kertas kerja pun ada yang mengakui pada masa kemuncak Revolusi di Iran itu, mereka juga menyokongnya.
Tidak kira siapalah. Hanya yang orang nampak adalah tokoh-tokoh dari PAS sahaja, bagaimana tokoh dari UMNO? 
Ini yang penulis kata, macam budak-budak bergaduh, semua yang lepas disebut-sebut tetapi ada batasnya. Tengok orang itu ahli parti mana. Bukan soal aqidah. Dan peliknya ada akhbar tabloid baru-baru ini menggesa Mat Sabu bertaubat. Taubat untuk apa? Ustaz yang mengulas pun seperti ada persepsi perseteruan kerana politik sempit.
Elok saya paparkan apa pengakuan Ustaz Nakhaie Ahmad yang ketika itu berada dalam PAS.

"Saya yang pada ketika itu menjadi salah seorang pemimpin kanan PAS, turut terpengaruh dan terpesona dengan perjuangan mereka. Namun, dari sejak awal saya tidak tertarik dengan mazhab Syiah, walaupun pada ketika itu pengetahuan saya mengenai Syiah terlalu tohor. Minat saya terhadap Revolusi Syiah itu terbatas kepada perjuangan menentang kezaliman dan tertarik kepada slogan Islam serta menyifatkan diri mereka sebagai Revolusi Islam." [kertas kerja beliau yang pernah dibentangkan anjuran MUAFAKAT, 8 September 2013].

Beliau juga menyebut bahawa di kalangan mereka yang berkunjung ke Iran dalam siri lawatan itu ada yang kagum dengan revolusi politik yang berlaku. Mereka turut kagum dengan semangat dan perjuangan para ulama Syiah. Itulah yang kemudian mengilhamkan  Muktamar Pemuda PAS memperkenalkan kepimpinan ulama di dalam PAS. Ada yang kagum  dengan radikalisme para ulama Syiah bahkan tertarik kepada doktrin Syiah dan menganut fahaman itu [siapakah mereka?].
Di sinilah agaknya tuduhan itu bermula apabila seseorang telah meninggalkan wilayah politik yang pernah didukungnya dahulu.  
Berdasarkan kertas kerja itu juga penulis difahamkan, beliau turut dibekalkan dengan bahan-bahan fotokopi dari kitab rujukan Syiah dari Jabatan Pengajian Islam Universiti Malaya [kertas kerja hal.15]. Agaknya pada masa itulah ahli akademik dari Universiti Malaya itu menyusun beberapa buku untuk diterbitkan oleh Pustaka Ilmu Raya dalam tahun 80-an. Dan perlu dicatatkan, buku tentang Syiah pada masa itu tidaklah laris seperti buku misteri. Sejauh mana pemikiran Syiah Dr Lutfi tersebar di seluruh Semenanjung?
Sampai sekarang pun, buku-buku yang memaparkan tentang ajaran Syiah baik dalam bentuk pendedahan dan sebagainya tidaklah dianggap buku yang TOP 10, kerana pembaca buku di Malaysia sangat bermusiman.
Mereka tidak suka meneroka perkara baru, apa pemimpin negara selalu ucapkan, apa yang dipaparkan oleh TV dan radio, apa yang dipaparkan dalam media cetak kerajaan, itulah yang orang buru. Apabila skop tentang isu ini sudah senyap, orang pun lupa. Bahkan di kalangan bawahan, mereka langsung tak terpikat dengan isu Syiah. Hanya tajuk KAHWIN MUT'AH sahaja yang mereka nak ambil tahu. Wallahu a'lam. [Pendapat peribadi penulis untuk blog ini sahaja].

KENAPA ORANG SUKA MENYAMAR?

MEDIA di negara kita kerap memaparkan kes-kes orang menyamar. Biasanya, penyamaran yang selalu kita ikuti adalah orang menyamar sebagai polis. Mengapa orang suka menyamar sebagai polis? Adakah profesion ini dianggap berprestij sehingga setiap orang yang menyamar berani mendakwa diri mereka sebagai anggota polis?
Isunya, dalam soal penyamaran sebagai anggota polis ini, kalangan awam tidak dapat mempastikan adakah seseorang itu polis atau bukan polis kerana mereka sendiri tidak pernah melihat bagaimana rupa kad kuasa polis yang tulen!
Inilah puncanya kenapa orang tidak boleh membezakan polis "ori" atau polis tiruan. Kes begini banyak terjadi di mana-mana, ada yang dilaporkan, dipaparkan dalam media dan ada kes yang tersorok dan terpendam.
Begitu banyak kes yang terjadi dalam bab penyamaran sebagai polis, apakah tidak ada sesiapa yang berani membuat kajian tentang aspek penyamaran ini?
Kenapa orang memilih sebagai polis untuk penyamaran? Dan bukan tidak ada orang menyamar sebagai pegawai kastam, pegawai penguatkuasa tertentu, termasuk pegawai kesihatan yang memeriksa takungan air di kawasan taman perumahan dengan niat hendak mendapatkan penternak jejentik sekiranya ada, misalnya.
Ada orang menyamar mengaku sebagai kawan atau rapat kepada seseorang yang berkhidmat di jabatan tertentu dan boleh menolong seseorang yang memerlukan sesuatu bantuan. Kabel tadi dianggap sebagai bantuan. Dengan berkata ada kawan yang menjadi "orang dalam" tetapi enggan menyebutkan namanya, seseorang mampu memperdaya orang yang terdesak untuk mendapatkan sesuatu. Ini menyamar juga namanya.
Contoh, pada masa lampau ada orang sanggup meniru tanda tangan menteri bagi meyakinkan mangsanya agar menyerahkan wang kopi yang mereka katakan sangat diperlukan oleh "orang dalam" -- semua ini dibualkan oleh kalangan broker yang bersepahan di bawah pokok ketapang [kita panggil Ketapang Holding], baik di sekitar Masjid Pakistani, Chow Kit KL; sekitar Jalan Masjid India; sekitar Pasar Seni; sekitar Bangunan Mara; Maju Junction atau Semua House.
Kumpulan broker cukup ramai pada masa itu. Sekarang [2013] agak sukar untuk mencari broker yang berkeliaran seperti dulu. Golongan muda tidak berminat jadi broker yang gemar duduk di gerai atau restoran berjam-jam atas alasan "tunggu kawan!"
Mereka juga ada trik tertentu untuk menyamar sebagai pegawai. Zaman sekarang nampak mudah hendak melakukan transaksi wang sebab semuanya telah berubah. Lebih mudah. Hinggakan orang boleh menyamar hanya melalui Facebook. Berapa ramai wanita terpedaya dengan janji lelaki rakyat asing di luar negeri?
Meskipun kes makin bertambah, kaum wanita tidak serik-serik melaburkan wangnya untuk memenuhi janji orang yang menyamar.
Ada orang yang hidup kerana menyamar sepanjang masa. Paling mudah menyamar membeli barangan secara banyak. Buat pembayaran secara hutang. Sampai sudah hutang tak dibayar. Ini atas dasar percaya dan sudah kenal. Ini yang orang kata kawan makan kawan! Paling banyak terjadi. Yang tidak dilaporkan pun banyak. Kalau dilaporkan kawan dapat malu, diri sendiri pun malu juga. Hai, business pun malu? Malu kerana berkira sangat.
Ada pihak yang telah menanggung risiko dari penyamaran ini dengan cara muhasabah diri. Kenapa aku jadi begini? Kenapa aku ditipu? Oh, sebab aku dulu pernah menipu orang juga. Kenapa orang tak bayar hutang? Oh, aku dulu pun ada hutang tapi tak bayar!

FAKTOR KEBIASAAN
Bagaimana kes orang yang menyamar tadi? Kenapa apabila ada orang menyamar pegawai itu dan ini meminta duit, kalangan awam begitu mudah ketar dan terus memenuhi permintaan mereka? Bukankah dengan cara begini, ia memberi semacam gambaran faktor kebiasaan!
Adakah kebiasaannya ada pegawai yang meminta bayaran bagi tujuan tertentu? Penyamar sebagai pegawai tertentu sebenarnya telah memantau apa yang orang lain lakukan, dan dari pemantauan itulah menyebabkan mereka membina persepsi bahawa kalangan awam biasanya boleh digula-gulakan dengan cara seseorang itu mendakwa sebagai itu dan ini.
Inilah persepsi sebenarnya.
Kalau tanpa persepsi begitu, orang tidak akan menyamar menjadi itu dan ini. Kenapa tak ada orang menyamar jadi tukang sapu sampah? Ada sebenarnya. Dia menyapu sampah kerana di kawasan itu ada kes yang perlu disiasat. Begitu juga mereka yang menyamar sebagai peminta sedekah, gelandangan atau kutu rayau.
Ada tujuannya mereka menyamar. Begitulah kepada kebanyakan wartawan penyiasatan media cetak melakukan penyamaran untuk membongkar sesuatu isu.
Contoh, rumah urut, kelab-kelab gay, kelab perjudian, pelacuran dan sebagainya. Kita selalu membaca paparan wartawan menyamar sebagai itu dan ini untuk membongkar misteri di sebalik perjalanan rumah urut, kelab gay dan sebagainya. Ini menyamar juga namanya. []

ADA HANTU RAYA DALAM BILIK

Sebagai pramugari, masa banyak dihabiskan ikut penerbangan ke luar negeri. Biasalah, kalau berada di luar negeri, dia boleh membawa pulang apa sahaja benda yang dianggap sebagai ole-ole atau buah tangan.
Setiap lokasi pasti ada sahaja buah tangannya. Tidak kiralah benda besar atau kecil asalkan tidak menyusahkan untuk dibawa pulang.
Termasuk yang dibawa pulang adalah patung-patung kecil dari bahan logam. Boleh letak atas rak-rak atau atas almari. Boleh dijadikan hiasan.
Kekadang, oleh sebab tidak dapat menumpukan masa untuk menjaga benda-benda kutipan dari luar negeri itu, ada yang tidak sempat dibuka pun dari bungkusannya. Ada yang disimpan dalam almari pakaian, sejak beberapa bulan tak diusik pun!
Masa beredar begitu pantas. Perkahwinan pramugari tinggi lampai ini berakhir dengan perceraian. Bekas suami pun kerja macam dia juga, jadi pramugara. Macam cikgu dengan cikgi. Biasalah kahwin begitu untuk memantapkan ekonomi keluarga, boleh bergaya mengalahkan jiran sebelah rumah.
Nah, sejak bercerai, dia semacam diganggui sesuatu. Tidak boleh tidur. Rumah yang diduduki seperti ada sesuatu. Kedengaran bunyi dentingan bumbung rumah. Ada seperti batu tergolek di atas bumbung atau guli dilempar di atas lantai. Siapa yang lakukan?
Dia hanya tinggal berdua, dengan anak lelakinya yang masih bersekolah. Anaknya itu sesekali sahaja balik ke rumah sebab dia tinggal di asrama.
Gangguan bunyi pelik di rumah itu berlaku setiap malam. Itu menyebabkan dia tidak boleh tidur lena. Untuk melenyapkan gangguan, dia cuba menonton televisyen, sengaja dipasangnya untuk mengurangkan tumpuan daripada mendengar suara-suara yang aneh itu.
Oh, tidak. Dia tidak dapat menumpukan sepenuhnya kepada program TV yang membosankan itu.
Dia cuba membaca ayat Kursy, itu sahaja yang dia dapat lakukan. Sedangkan solat lima waktu masih banyak yang berlubang-lubang. Ada masa dia buat, ada masa tak buat langsung.
Pelik. Dia fikir dengan membaca ayat Kursy sambil menyemak teks buku solat sunnat itu sudah memadai. Habis baca dia dengar semula.
Sudahnya, dia fikir, dia tidak boleh baca ayat itu begitu. Hanya seorang ustadz sahaja yang layak membacanya. Padahal kalau dia membacanya pun tidak jadi masalah.
Masa terus berjalan. Gangguan suara pelik akhirnya bertambah parah apabila dia semacam diganggui oleh makhluk yang itu. Makhluk yang tidak dapat dia lihat, entah bagaimana bentuknya, tidak berlembaga, tetapi, ketika dia tidur sendirian itu, dia seperti sedang ditiduri oleh lelaki lain. Siapa dia?
Dia rasakan seperti telah melakukan hubungan intim dengan seseorang lelaki. Mimpikah atau khayalan kosong? Tidak. Dia sendiri merasakan telah menikmati hubungan itu. Buktinya dia rasa nyeri dan letih melayani makhluk yang misteri itu.
Akhirnya, disebabkan gangguan yang melanda setiap malam, dia ambil keputusan untuk merujuk kepada orang tuanya. Dan kemudian merujuk kepada seorang ustadz.
Melalui kawan-kawan dia dapat nombor telefon ustadz berkenaan. Dia pergi ke rumah ustadz bersama anak lelakinya. Dia memandu mencari mana rumah ustadz berdasarkan alamat yang diberikan melalui SMS.
Apa yang dia hajatkan sudah ditemui.
Dia mengajak ustadz pergi ke rumahnya. Dia memandu kereta, duduk di sebelah adalah anak lelakinya. Dan ustadz duduk di belakang bagaikan bos. Duduk menyandar. Itu janjinya, dia boleh ambil dan hantar semula ustadz asalkan masalahnya boleh selesai.
Dalam perjalanan itu, mereka bercakap tentang isu yang sedang dihadapi. Bunyi pelik yang didengar setiap malam diceritakan kepada ustadz.
Kata ustadz, dia syak, gangguan yang dihadapi oleh ibu muda ini adalah berpunca daripada makhluk hantu raya atau genderuwo kalau di Jawa sana.
"Hantu raya?" dia macam tak percaya. Tahulah dia, bahawa hantu raya yang kerap datang meniduri dia sehingga dia keletihan dibuatnya.
Dia pun cerita tentang ayat Kursy yang dia baca untuk mengusir gangguan, tetapi tidak menjadi juga.
Maka akhirnya, ustadz tadi nasihatkan dia agar jangan mengabaikan solat. Jangan asyik melayani muzik dan hibuan di rumah. Penuhi rumah dengan bacaan al-Quran. Bukan baca ayat Kursy sekali dua sahaja.
Dan yang lebih penting, kalau ada benda-benda pelik yang dibawa dari luar negeri, jangan disimpan dalam rumah. Memang dia ada beli patung ukiran kecil seperti tangkal atau azimat. Hanya untuk suka-suka sahaja dan tidak berniat apa pun.
Dan dia ada menyimpan objek seakan-akan benda mistik dari Nepal yang tidak berguna apa pun. Benda itu ada kaitan dengan kepercayaan dan keyakinan kaum pagan. Ia tidak perlu disimpan, elok dibuang sahaja!
Dengan usaha ustadz untuk melakukan pemulihan di rumah itu pada keesokan harinya, maka fenomena pelik yang melanda rumah pramugari itu sudah dapat diatasi.
Dan kesan daripada pemulihan itu, dia tetap ingat pesanan ustadz, jangan abaikan solat, banyakkan berdoa, kerjakan amalan sunnat ketika di rumah, baca al-Quran setiap hari, bukan sekadar ayat Kursy yang pendek itu sahaja.
Terbukti, kini dia sudah rasa aman. Tidak ada gangguan lagi dari hantu raya atau genderuwo itu. Hanya dia rasa hairan, bagaimana hantu raya boleh masuk rumahnya. Adakah hantu raya itu saka dari bekas suaminya yang kerja pramugara? Atau saka dari orang tuanya dulu?
Dia sendiri tidak tahu. []

DOSA ORANG SYIAH SUNNI TANGGUNG, TERIMALAH!

ADA sesuatu yang tidak masuk akal dalam bab ajaran agama Syiah, iaitu bab dosa dan pahala. Konon, orang-orang Syiah sangat sukacita kerana ada kitab bacaan mereka yang menyebut bahawa segala dosa yang mereka lakukan, baik berzina [dengan mut'ah berbagai stail], mencuri, menyamun, edar dadah, membunuh, menghina Sahabat, hina Nabi s.a.w., menyamakan Imam berstatus ketuhanan dan berbagai dosa lagi, semua ini akan dicampakkan ke bahu Ahlussunnah.
Silakan ambil dosa yang dilakukan oleh Syiah. Syiah benar-benar gembira kerana ada kitab mereka yang kata begitu. Apa susah, dosa seluas langit pun akan ditanggung oleh Ahlussunnah. Jadi, dalam kamus hidup mereka tidak perlu fikirkan soal dosa, tidak perlu mohon itu dan ini, terutama pelepasan dari neraka Jahanam yang siksaannya amat pedih.
Mereka buat dosa, orang lain pula yang tanggung. Peliknya, Ahlussunnah iaitu kaum nashibi yang kena tanggung dosa mereka. Biar sebanyak mana dosa yang ada, mereka tak perlu tanggung. Semuanya diserahkan kepada Ahlussunnah.
Sayangnya, dalam kitab Ahlussunnah yang jadi rujukan, tak ada pula nash yang mengatakan dosa mereka kita kena tanggung. Dari mana mereka dapat ilham begitu?
Inilah yang dikatakan pemikiran Syiah yang ambil jalan mudah. Untuk meredakan kegusaran hati.
Puncanya, ada orang Syiah mengadu kepada Imam mereka, dia mengatakan bahawa orang-orang Syiah banyak yang melakukan maksiat, maklumlah dalam keyakinan mereka dosa boleh ditransferkan kepada orang lain. Tetapi ada orang yang prihatin, di mana logiknya dosa boleh dibagi kepada orang lain? Hanya ajaran Syiah sahaja. Itupun kitab mereka dirahsiakan, jangan cerita kepada orang awam. Kalau mereka tahu nanti mereka akan lebih-lebih jolly sakan.
Puncanya, konon asal tanah yang dibentuk untuk menjadikan orang-orang Syiah adalah dari jenis tanah yang khusus, maksudnya mutu tanah yang dipilih untuk menciptakan orang Syiah daripada tanah liar yang bermutu tinggi. Manakala tanah liat yang digunakan untuk menjadikan orang bukan Syiah semuanya dari jenis tanah bermutu rendah. Gred paling bawah, Syiah dijadikan dari tanah liat gred tertinggi!
Inipun tidak ada nashnya. Dongeng apa yang mereka bawa di dalam kitab mereka?
Meski ini macam cerita mengarut, tetapi Ni'matullah al-Jazairi berkata:
"Sesungguhnya ulama-ulama kami telah meriwayatkan tentang hal ini dengan sanad yang sangat baik, mereka sudah tidak ada alasan lagi untuk menolaknya. Dan tidak ada alasan untuk mengatakan bahawa statusnya adalah ahad, akan tetapi sudah menjadi khabar yang mutawatir."
Al-Kulaini, dalam kitabnya ada bab khusus tentang tanah liat ini, iaitu Thinatul Mukmin wal-Kafir.
Mulla Baqir Majlisi dalam kitabnya Bihar Anwar juga memaparkan hadis-hadis tentang thinah, bab: Thinah dan perjanjian.
Manakala Ibnu Babawaih al-Qummi, menyediakan bab khas bagi membicarakan soal tanah istimewa ini yang membezakan asal kejadian Syiah dan Ahlussunnah dalam kitabnya Illalu Asysyara'i.
Bagi kita yang Ahlussunnah, terima sahajalah apa yang mereka katakan. Mungkin bab thinah ini sengaja dimasukkan ke dalam kitab referensi Syiah bagi tujuan escapisme -- mereka tak mahu fikir soal akhirat yang terlalu berat hendak ditanggung. Dengan kaedah menyerahkan dosa untuk ditanggung oleh orang lain, setidak-tidaknya mereka boleh bersukaria melakukan apa sahaja.
Lagipun ada doktrin lain yang mengatakan, biarlah orang Sunni rajin solat, rajin berdoa, rajin sedekah, biar amalan mereka banyak, semua amalan itu bukan untuk mereka, sebaliknya untuk orang-orang Syiah. Ajaran yang menyimpang ini peliknya tidak mendapat komentar dari kalangan ulama Syiah yang hebat-hebat penampilan mereka. Atau, bimbang mereka kena menanggung dosa sendiri dibanding keyakinan bahawa dosa mereka boleh diserahkan kepada orang Sunni. Mudahnya kehidupan mereka! []

SETELAH JADI SYIAH SEMUANYA, BAHARULAH PUAS!

PERGOLAKAN yang berlaku di sekitar Teluk, khususnya di Timur Tengah memperlihatkan percaturan yang tidak akan tamat sampai ke akhir zaman. Bahkan kalau al-Qaim atau Mahdinya Syiah telah muncul, bukan membawa kedamaian, kesejahteraan dan keadilan ditegakkan -- ia akan membawa kesengsaraan kepada orang Arab, sengsara kepada mereka yang berstatus nashibi, mereka akan menjadi makanan doktrin Syiah yang menghalalkan darah para nashibi. Yang selamat sejahtera ketika itu adalah golongan yang mendukung al-Qaim dan kaum Yahudi.
Di peringkat dunia yang orang tidak peduli sangat adalah pengeksportan doktrin agama baru yang umat Islam tidak ambil peduli pun. Apa yang terjadi di Iraq, apa yang terjadi di Lubnan, di Syria, merambah sampai ke Mesir sekarang. memperlihatkan mereka masih menggerakkan buah catur. Berbagai puak berbalah dalam negara muslim, sengaja menimbulkan pecah dan perintah, inilah yang kita perhatikan sekarang.
Kemegahan empayer Parsi di masa silam menjadi angan-angan negara Syiah sekarang. Dendamnya kepada Syaidina Umar r.a. hanyalah kerana sahabat yang satu ini dapat mengalahlah Parsi agar menjadi negara Islam. Sayangnya, Parsi yang telah menjadi Iran hari ini, setelah semua orang bertepuk tangan gembira kerana keberanian Khomeini membuang kerajaan monarki, megah kerana menegakkan negara Islam dipimpin lelaki berjubah, berjanggut lebat dan berserban -- akhirnya semua orang tahu, setelah dia berjaya menguasai dunia dan membuatkan umat Islam fokus ke Teheran, dia mulai merencanakan doktrinnya, Imamiyah menjadi sandarannya, dan berbagai keanehan ajaran yang dilihat dari perspektif ahlussunnah. Maka semua orang rasa kecewa dengan Revolusi Iran itu, ia bukan sebuah revolusi untuk menegakkan Islam, sebaliknya revolusi yang meruntuhkan Islam, sehingga Islam menjadi permainan, ajaran Islam seperti diperkotak-katikkan, betapa tidak? Al-Qur'an sendiri dipertikaikan, peranan Jibril dikritik habis-habisan. Namun yang tidak menyedari kekacauan ini, mereka tetap yakin bahawa dialah mujaddidnya!
Apabila Iran berambisi untuk menyiapkan program nuklearnya, orang luar memikirkan ia hanya sekadar untuk keperluan semasa sesuai dengan ketikanya. Negara kuasa besar juga memiliki bahan itu, apakah Iran tidak boleh memiliki juga bagi tujuan bukan peperangan? Bertolak dari sini, orang melihat bahawa Iran memang bercita-cita menjadi super power suatu ketika nanti bagi mengembalikan kegemilangan Parsi yang telah sirna. Bukan sekadar mahu mengembalikan Parsi sebagai negara kuasa besar apabila Amerika telah runtuh nanti, mereka juga berambisi besar mahu menjadikan seluruh dunia ini sebagai wilayah Syiah. Ketika itu, baharulah mereka puas. Puas setelah Mahdi menguasai seluruh alam ini sekalipun cerita Mahdi versi Syiah ini tidak lebih dari mitos atau utopia belaka. Tetapi kita jangan lupa, mereka ingin melihat agar orang islam bertukar kiblat, ketika ini memang fatwa sedemikian belum timbul, kalau sesiapa menyemak referensi Syiah itu, kita akan temui bahawa al-Qaim akan menugaskan orang-orangnya untuk meranapkan bangunan bersejarah baik Masjidil Haram, Kaabah dan Masjid Nabawinya. Semuanya hendak diratakan setelah itu mereka akan membina semula bangunan mengikut struktur yang asal ketika di zaman awal pembinaannya.
Apakah al-Qaim mempunyai kekuatan untuk merombak dan menyusun semula? Inilah yang orang tidak fikirkan, bahkan mereka yang menyusun kitab rujukan Syiah pun tidak memikirkannya, asalkan ia memiliki sanad yang berakhir kepada Imam-imam mereka, itu sudah mencukupi.
Setelah Syiah tertegak di segenap penjuru dunia, barangkali ahlussunnah akan menjadi buruan di mana-mana, dan ketika itu baharulah orang Syiah tertawa agaknya, sebab ahlussunnah pula yang terpaksa bertaqiyyah. Dulu Syiah bertaqiyyah di kalangan ahlussunnah, kemudian setelah mereka menguasai dunia, Sunni pula bertaqiyyah. Diharapkan khayalan buruk ini tidak berlaku. Barang dijauhkan Allah. Kerana kita sudah mengetahui kebatilan ajaran Syiah itu. Cerita mereka nak alihkan Hajar Aswad ke tempat mereka memang tidak popular di kalangan Sunni. Tetapi ingat, walaupun cerita ini seperti dongeng, bagi kalangan Syiah ghulat, ia akan menjadi paksi kejahatan yang dicambahkan di mana-mana untuk menguasai dunia. Puak-puak Rafidhah ini sentiasa mencari akal bagaimana hendak menawan dunia.
Tidak kiralah dengan hubungan diplomatik, kebudayaan, pendidikan, sukan dan sebagainya. Pertukaran pelajar yang kita anggap biasa-biasa sebaliknya ada tugasan lain yang terselindung. Kita selalu lupa dalam perkara kecil begini. Kita juga leka kerana syik menuding jari ke arah parti-parti politik dalam Pakatan Rakyat yang dikatakan ada kemasukan Syiah di dalamnya. Secara teori, Syiah lebih suka menyusup melalui hubungan dengan penguasa yang ada di mana-mana negara Islam. Bagi negara kuffar mereka tidak ada masalah kerana ajarannya memang menyelisihi ajaran Islam. Syiah lebih suka berganding bahu dengan parti politik yang menjadi paksi dalam pemerintahan sesebuah negara. Mereka tak mahu membuang masa dengan berkawan dengan parti kecil yang tidak menguasai pusat. Inilah yang kita lupa atau buat-buat tidak tahu. Sekalipun mereka tidak menguasai, mereka mempunyai rakan karib, iaitu puak-puak Yahudi untuk melaksanakannya menggunakan jalur perdangan. Bukankah Syiah dengan Yahudi itu ada kaitan dengan sejarah masa silamnya? Bahkan umat Yahudi di Iran menurut sumber, mendapat layanan istimewa berbanding mereka dari Sunni. Pertikaian di Syria menampakkan tembelang mereka yang sebenar. Inilah antara ulasan yang dapat penulis buat setelah mengikuti forum berkaitan pergolakan yang berlaku di Mesir sekarang dalam wacana isu semasa yang diadakan di Dewan Muktamar, Pusat Islam, Kuala Lumpur, 10hb.September 2013 yang lalu.Meskipun peranan Iran seperti tidak diperlihatkan, namun berkat taqiyyah yang menjadi doktrin agama mereka menyebabkan orang tidak tahu apa peranan sebenar mereka dalam isu Mesir itu. Wallahu a'lam. []

NAMPAK TANGKAL DAH GERUN

Harian Metro [9/9/2013] jadi rujukan paparan ini.
Adakah sesiapa yang rasa terkejut, rasa lain macam, atau rasa bermacam-macam setelah melihat tangkal atau azimat?
Itulah pandangan negatif bagi kalangan orang yang tidak mengetahui apa hakikat tangkal dan azimat yang sebenar.
Apabila memeriksa bilik atau beg milik pembantu rumah dari seberang, orang mudah buat kesimpulan bahawa pembantu rumah ini mengenakan tuan rumah dengan ilmu hitam, ilmu penunduk, ilmu pengasih dan macam-macam ilmu lagi.
Memandang negatif ke atas pembantu rumah warga asing sudah lama berlaku. Ini kerana paparan media jarang memaparkan sesuatu yang baik tentang pembantu rumah.
Apabila seseorang terlalu menurut dan mendengar kata pembantu rumah, maka orang itu dianggap telah terkena buatan orang. Buatan siapa? Sudah tentu pembantu rumahlah!
Keyakinan kepada benda-benda mistik seperti tangkal dan azimat begitu menebal di kalangan orang kita. Mereka seolah-olah terlalu gerun kalau terpandang benda-benda mistik yang disyaki sebagai tangkal atau azimat.
Itu belum lagi melihat benda-benda seakan mistik yang dijaja oleh orang-orang Nepal di negara kita. Barangan mistik yang menjadi pegangan orang-orang Nepal juga ada persamaan dengan benda mistik yang jadi pegangan orang Melayu.
Orang Melayu banyak meniru amalan orang-orang luar. Kemistikan sesuatu benda itu diyakini memberi manfaat bagi sesuatu tujuan.
Bagi yang taksub kepada tangkal dan azimat, mereka memang tidak boleh lari dari memilikinya.
Tidak hairan, ada kalangan pembantu rumah dari seberang yang memiliki apa yang dinamakan sebagai tangkal atau azimat.
Tentang keampuhan tangkal atau azimat itu boleh menundukkan majikan adalah meragukan. Apabila majikan sendiri sudah berpandangan negatif, berprasangka buruk kepada pembantu rumahnya, adakah ia memberi petunjuk bahawa di situ ada pengaruh sihir?
Inilah yang berlaku di sebuah negeri baru-baru ini. Hanya setelah terpandang benda-benda pelik, minyak wangi dalam botol [sesiapa yang biasa memakai minyak wangi tanpa alkohol tentu tidak hairan], nampak tangkal, kain dengan rajah-rajah tertentu, semua benda ini dianggap bertujuan mengenakan majikan.
Pihak majikan pula kerana terlampau gerun dengan tangkal dan azimat, mereka tidak syak apa lagi melainkan bahawa pembantu rumah yang digaji untuk menjaga rumah dan anak-anaknya sudah main ilmu hitam.
Tidak memarahi pembantu rumah, sentiasa akur dengan pembantu rumah, sentiasa mendengar kata-katanya, ia bukanlah indikasi pembantu rumah telah mengenakan ilmu kepada majikannya.
Hanya mereka yang tak pernah tengok botol minyak wangi [dengan berbagai bau] dan mereka yang tak pernah tengok kain kuning atau kain hitam mengandung rajah-rajah tertentu sahaja yang berasa gerun dengannya.
Jika seseorang merasakan sesuatu melihat benda-benda yang disangka tangkal dan azimat, maka itu membuktikan orang itu gerun kepada tangkal dan rajah-rajah yang disangka azimat.
Padahal, benda-benda sebegitu, siapa pun boleh membuatnya jika mahir memotong dan menjahit kain dengan cermat, mahir melakar dengan cara meniru rajah-rajah yang sudah ada. Buatlah sebanyak mana pun, ia tidak memberikan apa-apa kesan.
Ia hanya sarana sahaja. Orang yang gerun kepada kain berlipat kerana ada tulisan dalamnya, maka ada sesuatu yang tidak kena pada orang itu.
Seperti dipaparkan dalam media cetak, majikan melihat pembantu rumahnya asyik menonton video atau sinetron ketika mereka keluar bekerja. Pembantu rumah dikatakan pemalas,  kerana dia suka berehat-rehat dalam bilik sahaja. Disebabkan kecewa dengan perangai itu, majikan mula menyiasat apa puncanya. Setelah menemui benda-benda pelik itu, maka ia dijadikan rangkaian cerita dalam bentuk tuduhan.
Apabila seseorang sudah benci, maka apa sahaja yang dilakukan, apa yang sahaja yang menjadi miliknya tidak akan disenangi.
Seperti kes pembantu rumah konon mahir mengenakan majikan. Sebetulnya, tidak ada pembantu rumah yang menggunakan ilmu begitu kepada majikannya. Jika dikatakan sebagai penunduk atau ilmu pengasih, tuduhan itu masih diragui.
Apabila majikan menjaga akhlaknya, menjaga solatnya, sentiasa berdoa, membaca al-Qur'an di rumah, mengerjakan solat-solat sunat umpamanya, apa ilmu pun tidak akan mempengaruhi diri mereka. Akan tetapi kerana kecuaian, kelalaian dalam berbagai aspek tadi dek kerana terlalu sibuk, tidak ada masa, maka mudahlah mindanya dirasuki oleh kegerunan terhadap tangkal dan azimat.
Apatahlagi kalau dalam rumah itu banyak menyimpan benda-benda seperti patung sembahan, gambar-gambar yang tak wajar, asyik mendengarkan alunan muzik dan nyanyian [radio 24 jam], maka pengaruh negatif mudah menyusup.
Apabila ia telah menguasai minda, mudahlah mereka berprasangka buruk terhadap orang lain. Kesilapan diri sendiri dihumbankan kepada orang lain.
Penat bekerja di luar, balik hingga pukul 2.00 pagi menyebabkan tidak perlu untuk bercakap banyak -- kesannya ia dianggap telah terkena ilmu hitam.
Sentiasa akur dengan kehendak pembantu rumah, dianggapnya sudah dikenai ilmu hitam. Padahal bukan ilmu hitam, sebaliknya sedar bahawa kalau pembantu rumah cabut, suami isteri yang bekerja akan kebingungan. Bagaimana hendak bekerja esok? Bolehkah anak-anak ditinggalkan begitu sahaja di rumah, atau diserahkan kepada jiran atau hantar ke kampung?
Sikap berhati-hati dalam bereaksi, membuat teguran dan sebagainya ada kaitan dengan soal betapa sukarnya hendak mendapatkan pembantu rumah yang terbaik.
Memanglah, sesiapa pun tidak akan mendapat apa yang dihajati. Akan ada sahaja cacat atau ketidaksempurnaannya. Kalau pembantu rumah terlalu cantik isteri pula yang susah hati. Kalau suami terpikat kepadanya, dikatanya pembantu rumah gunakan ilmu hitam.
Sebenarnya, apabila seseorang itu telah diasuh agar bergantung kepada tangkal dan azimat, maka sebagai bekal pasti benda-benda mistik itu akan dijadikan benda bawaan untuk merantau.
Ia tidak memberi apa-apa manfaat dan mudarat pun. Hanya jika diperhalusi ia telah mencemarkan aqidah seseorang. Bukan sahaja pemilik benda mistik itu sahaja, malah kepada majikan yang terlalu gerun setelah melihat benda-benda mistik itu menjadi simpanan pembantu rumah.
Orang seberang sudah lama dilabelkan gemar kepada benda-banda khurafat dah tahayul begitu. Bahkan memang ada kalangan pembantu rumah yang bekerja di Taiwan atau Hong Kong menggunakan peranti semacam tangkal atau azimat sebagai pegangan ketika merantau.
Majikan yang bermasalah, jiwanya kacau, banyak prasangka bertambah gerun kalau mereka melihat ada benda-benda pelik meskipun hanya sebatang paku dalam saku. Atau melihat kain kuning berlipat dalam beg pakaian pembantu rumah. Atau jika tak pernah menghidu bau minyak atar, bau yang pelik seperti gaharu, atau apel jin pun akan menimbulkan prasangka. []

VIRUS SYIAH DALAM WACANA, HABIS WACANA NAK KE MANA?

AHAD [8/9/2013] ada seminar tentang Mendepani Virus Syiah. Beberapa kertas yang bekerja dibentangkan di seminar yang diadakan di Pusat Islam. Seminar yang yang dianjurkan bersama Muafakat dan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan dengan kerjasama Pejabat Mufti Negeri Terengganu dan Sabah bolehlah dianggap berjaya. Ya, berjaya menganjurkan seminar sedemikian. Tidak tahu apa resolusi dari seminar itu. Tentunya yang hadir di dewan itu tertanya-tanya, selepas ini apakah ada perubahan bagi menangani isu Syiah itu atau ia tenang semula. Apabila dijolok baharulah sibuk semula, semua orang nak berwacana, menyelak kitab-kitab rujukan Syiah untuk mencari cerita baru, atau sekadar untuk memenuhi jadual acara yang ketat itu.
Begitulah yang dikatakan seminar. Siapa sahaja boleh anjurkan seminar kalau ada kemampuan. Nak mencari pembentang kertas kerja satu hal. Mungkin selepas Syiah, mereka akan anjurkan wacana tentang Wahabi pula. Nama pun wacana pemikiran dan peradaban ummah, jadi memang isunya berkaitan dengan pemikiran yang berselirat mengitari peradaban ummat Islam, bukan sahaja di negara kita, bahkan di luar negeri pun begitu.

VIRUS DALAM RUMAH
Wacana tentang Syiah ini bukanlah suatu topik yang digemari orang ramai. Ada yang melihat Syiah dari jauh sahaja. Ada yang tak kisah apa pun. Kenapa? Selagi virus Syiah tidak menjangkit dalam rumah mereka, maka selama itulah mereka buat tak peduli. Mungkin apabila anak gadis dari isi rumah di kalangan mereka telah melibatkan diri dalam nikah mut'ah dengan pelajar dari Iran atau dari Iraq, anak gadis sudah mengandung, baharulah seisi rumah kecoh. Atau apabila isteri dilarikan orang dek kerana telah nikah mut'ah dengan seorang pendakwah Syiah yang berserban besar dan berjubah. Atau apabila si anak atau si suami mulai enggan mengerjakan solat Jumaat lagi. Di bulan puasa nanti tak payah nak terawih semua. Atau ketika si anak seperti menari-nari sambil memukul dadanya menyesali sesuatu yang entah apa sebenarnya yang terjadi, seisi rumah pun tak tahu.
Dinamakan virus kerana ia tidak dapat dilihat dengan teropong biasa. Lagipun sisi Syiah yang orang kita tak ambil peduli adalah TAQIYAH iaitu sikap berpura-pura. Kalau dia dah nikah mut'ah pun dia menafikan. Kalau dia ikut Syiah pun dia menafikan. Masih nak solat bersama seolah-olah tak ada perubahan. Benda aqidah tidak dapat dilihat kerana ia tersembunyi.
Dengan berTAQIYAHlah menyebabkan ada tuduhan bahawa si fulan dan si fulan telah jadi Syiah. Bukan tak ada orang kata, buat apa nak kecoh. Itu masing-masing punya hal. Mereka nak amalkan apa pegangan pun biarlah, selagi mereka tak kacau kita! Betul. Mereka tak kacau kita sebab mereka sedikit. Apabila mereka ramai, sudah jadi majoriti, mereka akan bangkit, mereka akan bersuara, mereka akan berarak, mengangkat kain rentang, mereka memukul dada, meraung-raung, merintih dan menyebut nama Ali, nama Husain, maka ketika itulah kita kehairanan -- dari mana mereka datang?

RUANG PENYUSUPAN
Virus Syiah yang tidak kita sedari rupa-rupanya telah menyusup dan menjangkiti umat Islam di negara kita melalui berbagai saluran. Antaranya:

1. Melalui kedutaan negara-negara pengamal Syiah [tak semestinya Iran sahaja].
2. Melalui hubungan diplomatik dengan negara pengamal Syiah.
3. Penghantaran pelajar -- baik pelajar negara Syiah ke Malaysia atau dari Malaysia ke negara Syiah. Berapa ramai pelajar kita mendapat tajaan untuk belajar di hauzah-hauzah hebat di sana?
4. Jalinan perniagaan - rakyat negara berkenaan bebas untuk menjalankan perniagaan di negara kita, begitu juga rakyat kita kalau mahu berniaga di sana.
5. Melalui parti politik. Ramai yang menganggap bahawa PAS adalah satu-satunya parti yang dekat kepada dunia Syiah kerana dukungan mereka ketika Revolusi Iran diketuai Khomeini dulu. Apabila media menyentuh tentang Syiah mereka kata Syiah telah meresap dalam PAS. Bukankah antara agenda Khomeini selepas berjaya menubuhkan Republik Iran adalah untuk mengeksport doktrin Syiah ke negara-negara sasaran? Dan mereka tidak memilih parti kecil, sebaliknya memilih golongan penguasa yang sedang berkuasa agar sasaran lebih efisien? Jadi Syiah tidak menyasar PAS sahaja, ia sedang giat untuk membidik UMNO dan PKR. Pihak pemimpin UMNO tidak perlu menuding ke arah PAS sahaja.
6. NGO -- ada banyak NGO di negara kita. Pada dasarnya setiap NGO itu seperti tidak ada apa-apa impak mempesona untuk menjangkitkan virus Syiah di negara kita. Tetapi lambat laun, jika ada kabel hebat yang dihantar oleh pihak tertentu, nescaya kabel menjadi kuat setelah ada imbalan dana asing [maksudnya negara Syiah].
7. Mengedar buku dan risalah -- ini kaedah yang telah dilakukan oleh para dai Syiah di celah-celah masyarakat kita. Buku diletakkan di rak-rak masjid dan surau. Silakan baca. Buku itu diedarkan secara percuma. Contoh buku: MENITI TITIAN KEBENARAN, INILAH AL-KHULAFA AR-RASYIDIN RASUL, DIALOG SUNNAH SYI'AH. Mungkin di tempat lain ada buku atau risalah lain.
8. Dengan mengadakan nikah mut'ah -- bagi anak muda kita yang kemaruk cinta dan kesyahwatan yang melampau, inilah ruang untuk bermut'ah, boleh dilakukan di restoran makanan segera yang melambak di negara kita [kebetulan ia jadi tumpuan berlonggok pelajar asing, maharnya hp, duit ala kadar, sepasang kasut pun tak apa , itu menurut paparan media kita].
9. Pusat pendidikan -- tak kira peringkat prasekolah, sekolah rendah, menengah dan peringkat tinggi. Jika tidak melibatkan murid/pelajar ada yang digerakkan oleh tenaga pengajarnya.
10. Melalui media sosial -- laman yang digemari golongan muda dan berumur. 

Itulah antara lain yang dibincangkan di dalam seminar tentang Syiah. Inilah modus operandi berkembangnya Syiah di negara kita. Dan disebabkan saluran-saluran yang disebut itu memang nyata, maka ada di kalangan peserta seminar mencadangkan agar Malaysia memutuskan hubungan dengan negara pengeksport doktrin Syiah. Dengan itu gangguan pelajar, gangguan perdagangan, dan apa sahaja yang boleh meresahkan ummah dapat dibendung.
Mufti Wilayah mencadangkan agar kita ikut cara Maghribi yang telah memutuskan hubungan diplomatik dengan Iran. Jika tidak, virus Syiah akan tetap menyusup, lama kelamaan ia merebak dan terus merebak. Apabila ia telah meluas, maka keadaan menjadi parah. Kita tidak akan mampu kalau mereka telah berarak di jalan-jalan. Situasinya lebih dahsyat daripada perhimpunan Bersih. Betapa tidak, kalau setiap bulan Muharram mereka berhimpun dan merayakan hari mereka? Taqiyah tadi menyebabkan kita tidak tahu agenda sebenar mereka. Mereka terlalu berahsia.

PELURU
Hanya pihak Sunni tidak perlu defensif. Kena sediakan peluru untuk menembaki doktrin Syiah ini. Carilah peluru yang betul-betul power untuk menembaki minda ummat agar mereka benci kepada doktrin Syiah.
Bahkan, para pembentang kertas kerja juga mengakui, ketika puncak Revolusi Iran dalam tahun 70-an dulu, semua orang fokus kepada Teheran. Mereka kagum dengan orang tua berjanggut berjubah itu, pulang ke Teheran dengan diiringi pasukan keselamatan Perancis. Sesuatu yang tidak pernah dibayangkan. Adakah Barat merestui pembentukan sebuah Republik Islam ketika itu?
Rupa-rupanya, doktrin Syiah ini selari dengan pemikiran puak-puak yang menjadi musuh Islam. Payah untuk difahami oleh mereka yang tidak mahu memikirkan isu ini. Justeru, penerbitan buku, jurnal dan bahan-bahan yang boleh menjelaskan isu ini diharapkan dapat meluruskan kefahaman ummat Melayu terhadap isu Syiah.
Jika tidak, mereka akan memilih jalan tengah.
Mencari doktrin yang memudahkan mereka berurusan dengan Tuhan. Menjamak solat. Tidak perlu solat Jumaat dan terawih di bulan Ramadan. Doktrin imamah. Doktrin al-Mahdi. Memiliki mushaf lain. Dan banyak lagi doktrin pelik yang kita tidak ambil peduli pun. Begitu juga dengan seminar tentang Syiah di Pusat Islam, ia nampaknya hanya menjadi tumpuan para pelajar, tumpuan pemimpin NGO yang berkaitan, para pemikir yang ingin meluaskan bahan bandingannya dalam isu Syiah, dan mereka yang gemar mencari sesuatu di luar kepompong kehidupan yang biasa-biasa. Kita menunggu apa hasilnya seminar tentang Syiah itu. Wallahu a'lam. []

IMAM MAHDI YANG MENGGERUNKAN

Bagi menggambarkan kejahatan yang akan dilakukan oleh Imam Mahdi [al-Qaim] kita lebih selesa memetik paparan yang dibuat oleh bekas ulama Syiah sendiri iaitu Sayyid Hussain al-Musawi yang pernah kita ceritakan bahawa dia selalu menyertai Khomeini pergi ke mana-mana.
Dia kata, untuk apalah orang nak mengharapkan sangat kedatangan Imam ke-12 yang masih ghaib tak sudah. Tidak diketahui apa yang dia sedang buat. Entah ada atau tidak. Bolehkah dia muncul nanti atau tidak? Perlu diingat, ada dua versi Mahdi, satu milik ahlussunnah dan satu lagi milik Syiah.
Versi milik Syiah ini menimbulkan kekeliruan yang amat sangat kepada kita.
Betapa tidak, walaupun sampai seribu tahun lebih menunggu kedatangannya, apabila dia muncul dia akan jadi pengganas. Dia akan menghunuskan pedang kepada orang-orang Arab.
Di zaman serba moden sekarang apakah al-Qaim akan gunakan pedang lagi?
Al-Majlisi meriwayatkan bahawa al-Muntazar [Mahdi] berjalan di kalangan orang Arab dan membunuh orang-orang Arab yang ada [Bihar al-Anwar, 53/318].
Dia menambah, "Tidak ada yang tertinggal antara kami dengan orang Arab selain pembantaian." [Bihar al-Anwar, 52/349].
Nampak gaya kedatangan al-Qaim atau Mahdi ini sangat menggerunkan orang Arab. Habis semua orang Arab akan ditebas dengan pedang tak peduli mereka itu ahlussunnah atau Syiah. Inilah khabar buruk untuk orang Arab.
"Hati-hatilah terhadap orang Arab, kerana mereka memiliki khabar buruk, sesungguhnya tidak akan keluar seorang pun dari mereka bersama al-Qaim." [Bihar al-Anwar, 52/333].
Dan dalam riwayat yang menjadi referensi mereka tidak menghairankan kalau mereka boleh kata bahawa Kisra itu selamat dari api neraka.
Majlisi merekodkan bahawa Amirul Mukminin [Ali maksudnya] berkata:
"Sesungguhnya Allah telah menyelamatkan (Kisra) dari api neraka, dan api neraka diharamkan atasnya." [Bihar al-Anwar, 41/4].
Selain membantai habis orang Arab, kerana mereka lebih mengutamakan orang Parsi, maka al-Qaim mengganas lagi.
Kali ini menurut riwayat Syiah juga, al-Qaim akan menghancurkan Masjidil Haram dan Masjid Nabawi.
Majlisi meriwayatkan:
"Sesungguhnya al-Qaim akan merobohkan Masjidil Haram  dan Masjid Nabawi sehingga rata dengan bumi." [Bihar al-Anwar, 52/338].
Lebih dahsyat lagi, dia juga meriwayatkan bahawa orang yang akan diusir dari Madinah itu adalah Abu Bakar dan Umar. Maksudnya, al-Qaim akan mengorek kuburannya dan dikeluarkan untuk dihukum oleh al-Qaim. Keduanya akan dilemparkan dengan angin dan serentak dengan perobohan masjid. [Bihar, 52/387]. Ini projek balas dendam Syiah terhadap dua sahabat yang agung. Lihatlah sampai ke situ diburunya asalkan mereka puas!

KARBALA
Mengikut penjelasan Husain al-Musawi, sebenarnya di kalangan fuqaha Syiah, Kaabah itu tidak memiliki peranan apa dalam Islam, yang utama adalah KARBALA.
Tanah Karbala itu menurut nash-nash yang dibawa oleh para fuqaha Syiah adalah bahagian bumi yang paling suci, paling mulia, tanah suci pilihan Allah yang penuh berkah, itulah tanah haram Allah dan Rasul-Nya, itulah kiblat Islam sebenar, dan tanahnya boleh dijadikan penyembuh segala penyakit, tidak ada bumi dan tempat lain yang hebat walaupun dengan Kaabah sekalipun.
Jika begitulah pendapat para fuqaha mereka, kenapa ia tidak diwar-warkan kepada para pengikut Syiah yang baru nak berjinak-jinak dengan Syiah.
Ini semua seperti dirahsiakan di dalam kitab-kitab mereka. Kalau orang tahu tembelang mereka, maka mereka akan jauhkan diri.
Bayangkanlah, bahawa riwayat ini sudah masyhur sejak dulu lagi di kalangan mereka. Bahawa Karbala jauh lebih mulia daripada Kaabah. Karbala adalah tempat untuk orang tawaf, maka bertawaflah sebanyak tujuh kali.

APA TUJUANNYA?
Soalnya, kenapa al-Qaim atau Mahdi ini sanggup merobohkan dua tempat suci itu? Adakah mereka tidak suka kepada Islam?
Husain al-Musawi kata, sebabnya kerana yang akan tersisa dari kaum muslimin tidak lebih dari sepuluh orang.
At-Thusi berkata:
"Tidak akan terjadi urusan ini hingga hilang sembilan sepersepuluh manusia." [Al-Ghaibah, hal.146].
Selain menghunus pedang kepada orang yang tidak sebulu dan sealiran dengan mereka al-Qaim tidak berpandu kepada ajaran Nabi sallallahu alaihi wasallam, sebaliknya dia akan ikut ajaran Daud dan Sulaiman.
Dikatakan bahawa Abu Abdillah [Imam Syiah] berkata:
"Jika al-Qaim [Mahdi] dari keluarga Muhammad muncul, dia akan berhukum dengan hukum Daud dan Sulaiman, dia tidak akan menanyakan bukti." [Al-Kulaini, al-Ushul min al-Kafi, 1/397]
Al-Majlisi berkata, al-Qaim itu akan membawa ajaran baru, kitab yang baru dan hukum yang baru [Al-Bihar, 52/354].
Sukar untuk dikatakan ia ajaran baru, sebalik ia kembali kepada zaman Nabi Daud a.s. dulu. Kena guna kitab yang lama.
Ini tidak menghairankan sebab salah satu kelebihan dan kehebatan Imam 12 Syiah adalah mereka membaca semua sekali kitab-kitab yang ada, baik ia Injil, Taurat dan Zabur dalam bahasa Suryani [Al-Hujjah min al-Kafi, 1/207].
Mengikut riwayat Syiah, semua Imam mereka  nmemiliki kitab-kitab yang diturunkan Allah. Mereka mengetahui isinya meski ia di dalam bahasa yang berbeza-beza.
Adakah ada kajian telah dilakukan tentang kemahiran dan kefasihan bahasa para Imam 12 yang dikatakan sangat menguasai kitab-kitab tersebut?

KUFAH
Bagi orang yang mengkaji masalah Syiah, tentu hairan kenapa al-Qaim yang ditunggu-tunggu itu begitu ganas, dia membunuh orang-orang Arab [maksudnya Islam], bukan Nabi sallallahu alaihi wa sallam juga orang Arab?
Ali pun keturunan Arab juga. Al-Qaim yang membunuh orang Arab pun Arab juga. Bukankah orang Arab yang banyak mengimani kemunculan al-Qaim pada akhir zaman?
Inilah yang jadi tanda tanya kita.
Begitu juga kenapa dia hendak mengamuk sakan hingga Masjidil Haram dan Masjid Nabawi hendak dihancurrobohkan?
Husain al-Musawi berkata, sebab mengapa mereka robohkan kiblat orang Islam itu? Ia sebenarnya hendak mengalihkan kiblat umat Islam sedunia agar mengarah ke Kufah. Inilah peliknya.
Al-Faidh al-Kasyani meriwayatkan:
"Wahai penduduk Kufah, Allah telah menghadiahkan kepada kamu sekalian keutamaan yang tidak dihadiahkan kepada seorang pun. Tempat solat kamu adalah rumah Adam, rumah Nuh dan rumah Idris serta tempat solatnya Nabi Ibrahim. Tidak akan pergi hari-hari sehingga Hajar Aswad ditanam di dalamnya." [al-Wafi, 1/215].
Jadi, maksudnya, agar umat Islam beralih arah ke kiblat baru di Kufah sana. Maksudnya, pada masa zaman al-Qaim muncul dan mengamuk sakan itu, kebanyakan orang sudah beralih kepada Syiah semuanya. Matlamat Syiah hendak mensyiahkan seluruh umat agar berpaling ke Kufah. Inilah ujian terbesar dan terberat pada ketika itu.
Sayangnya, riwayat atau mitos seperti ini hanya terdapat di dalam referensi Syiah, menjadi pegangan para fuqaha mereka. Bahkan orang Syiah awam pun tidak memahaminya. Mereka hanya mengharap kehadiran Mahdi Imam ke-12 yang ditunggu. Dia akan membawa kebahagiaan kepada umat, sebaliknya kalau merujuk kepada riwayat [bid'ah?] itu mereka tidak perlu muncul lebih baik.
Kalau dia muncul dia akan membunuh semua orang, dia akan hancurkan tempat suci kita dan kemudian memaksa kita beralih kiblat.
Tentunya, poin ini sangat kuat untuk dijadikan sumber ulasan ketika seseorang berwacana tentang Syiah agar semua orang dapat memahami apakah matlamat mereka menunggu Mahdi itu. Seandainya Mahdi yang ditunggu itu membawa kepada kehancuran islam, maka apa gunanya mereka menunggu kedatangannya? Wallahu a'lam. []

TIDAK MENGHARGAI BANTUAN, APA DAH JADI?

KETIKA singgah di Masjid Pakistani Chow Kit, Kuala Lumpur semalam sementara menunggu waktu zuhur, kedengaranlah suara sembang kosong kalangan kaki lepak di bawah lantai wakaf.
Semua yang ada di situ ada membawa beg warna hijau. Itulah beg yang menjadi bahan cerita mereka petang itu. Ada yang pertikaikan harga barang keperluan dapur yang mereka dapat dari pihak tertentu [Baitul Mal].
Ada yang keluarkan tin susu F&N, ada yang keluarkan serbuk teh, sebungkus gula harga subsidi, tepung gandum, sebungkus bihun dan ada lagi barang lain yang tidak kelihatan.
Salah seorang penerima bantuan memberitahu kepada kawannya bahawa dia tak ada dapur, nak buat apa bantuan teh susu dan gula itu? Maka dia pun serahkan bantuan yang dia dapat kepada seorang wanita bertudung yang kebetulan singgah di situ.
Wanita itu mengadu, dia sudah pergi ke pejabat Baitul Mal untuk ambil bantuan, tetapi pegawai yang bertugas di sana beritahu tunggu sehingga pukul 2.00 petang nanti. Ustadz yang bertugas nak berehat katanya. Wanita itulah yang menerima bahan bantuan itu.
Yang jadi isu, mungkin bukan seorang dua yang mengalami keadaan begitu. Ramai lagi yang mendapat bantuan dari pihak tertentu tetapi tidak memanfaatkan bantuan sepenuhnya.
Ini bukan cerita kosong, ada penerima bantuan beras, kopi, gula, susu, milo dan sebagainya, tetapi mereka tidak memanfaatkan bantuan itu. Ada yang disimpan sahaja benda itu sampai berbulan-bulan, bahkan sampai luput tarikh. Kenapa? Itu bukti penerima bantuan itu tidak perlukan itu semua. Mereka hanya perlukan duit, bukan susu, bukan beras, bukan bihun kering atau apa sahaja bahan keperluan dapur.
Di kalangan mereka yang sembang kosong itu, bukan tidak ada yang sedang mencongak-congak berapa harga sebenar bantuan yang diberikan oleh pihak tertentu itu.
Mereka kata, tidak sampai RM50.00 pun. Memang pun. Kalau dilihat dari segi barang keperluan yang dimuatkan di dalam beg hijau itu harganya mungkin kurang dari itu. Jangan banding dengan harga di pasaran. Sebab pihak yang memberikan bantuan tentu telah mendapat bahan keperluan dari pembekal tertentu, sudah tentu harganya jauh lebih rendah apabila dibeli secara pukal.
Kes, penerima bantuan menjualkan beras, gula, teh, kopi dan apa sahaja kepada orang lain bukan cerita rekaan.
Sudah lama saya melihat adegan ini. Ada yang menjualnya kepada peniaga kecil di Jalan Masjid India. Ada yang menjual kepada sesiapa yang mahu membelinya kalau sudi. Mereka sebenarnya lebih mengharapkan wang ringgit.
Hanya, cuba bayangkan. Kalau mereka diberi wang ringgit. Apa yang mereka boleh beli dengan wang bantuan itu? Sudah tentu mereka tidak akan memanfaatkan wang itu untuk keperluan dapur. Sebaliknya mereka akan tuju kedai untuk beli kasut, baju atau benda lain. Inilah hakikat sebenarnya. Manakala bagi yang kaki lepak [termasuk gelandangan] wang itu boleh digunakan untuk makan minum harian yang boleh bertahan dua tiga hari sahaja. Lepas itu kosong semula.
Difahamkan pihak Baitul Mal ada pegawai khas yang dikatakan turun padang untuk mencari golongan ASNAF yang sepatutnya menerima bantuan. Dilihat daripada van yang bertulis begitu, kita anggap pihak berkenaan telah menjalankan tugas dengan jayanya.
Suatu perkara yang perlu diperhatikan, bantuan dari pihak tertentu ini, baik secara bulanan atau berkala, elok dipantau oleh para pegawai berkenaan. Adalah suatu perkara yang menghairankan jika pihak berkenaan memberikan bantuan beras dan gula sedangkan mereka yang menerima bantuan itu hanya tinggal di bilik kecil yang disewa. Mereka tidak ada dapur, atau tidak dibenarkan memasak di situ.
Jadi, bagi yang menghadapi masalah begini, mereka tidak ada cara lain melainkan menyerahkan apa sahaja bahan bantuan bulanan atau berkala kepada orang lain yang mempunyai dapur. "Saya tak ada dapur, nak buat apa bantuan ini?" kata salah seorang penerima bantuan ketika sembang-sembang di situ.
Bagaimana penerima bantuan dari Baitul Mal boleh memanfaatkan bantuan itu tidak menjadi perhatian kita sebenarnya. Kita hanya tahu menyerahkan bantuan secara bulanan atau berkala mengikut daftar nama yang ada.
Memanglah dari segi angka kita boleh gembira kerana ramai yang menerima bantuan di Wilayah Persekutuan ini. Tetapi menyedihkanlah kalau ada bantuan yang tidak dimanfaatkan. Diberi bantuan, tetapi barang bantuan itu dijual kepada pihak tertentu semata-mata nak dapatkan duit yang tidak seberapa. Perbuatan menjual barang pemberian ini sudah lama berlaku, tetapi pihak berkenaan sengaja tidak mahu ambil tahu. Selagi isunya tidak menjejaskan imej bantuan, maka mereka anggap ia berjalan dengan lancar.
Kes begini samalah juga apabila ada pihak tertentu yang prihatin terhadap kaum gelandangan memberikan sumbangan selimut, bantal atau tikar untuk mereka lepak di mana-mana termasuk di bawah jambatan. Adakah yang memberi bantuan telah memikirkan, di mana mereka hendak menyimpan barang bantuan itu pada waktu siang? Nak diselit di mana? Bawah jambatan atau diusung ke sana-sini seperti orang gelandangan yang sinting?
Pengajarannya:
Bukan sukar hendak menyelami masalah golongan bawahan ini kalau kita ikhlas. Tidak menjadikan bantuan itu sebagai bahan propaganda media. Dan bagi penerima sumbangan yang tidak berdapur, sesuatu perlu dilakukan oleh pihak pemberi bantuan agar ia benar-benar memberi manfaat, atau serahkan kepada penerima yang betul-betul memerlukan. [Nota: Masjid Pakistan tidak jauh dari Pejabat Baitul Mal yang dipaparkan]. []

SERU ROH ORANG MATI ATAU SYAITAN DI KUBURAN?

Siapa yang telah membuktikan kebenarannya? Kubur ratusan tahun yang dipercayai kubur Pak Jangkung masih dikunjungi orang-orang tertentu yang terbelit masalah duit. Nampaknya, perkara duit ini, baik yang mencari ringgit dan rupiah, semuanya merasakan betapa peritnya kerana harga barang semua naik.
Sembang dengan kawan-kawan yang bukan kaki masjid dan surau, maka timbullah idea untuk jenguk makam lama. Nak buat apa?
Begitulah kepercayaan orang tertentu yang asyik memikirkan bagaimana memanfaatkan kuburan kuno bagi merealisasikan hajatnya. Hajat untuk mendapatkan wang yang banyak, agar jadi kaya raya, tak perlu ngamen lagi pulang membawa wang eceran yang tidak seberapa.
Biasanya untuk pergi kuburan mereka kena bawa umbo rampenya. Bawa tikar, bawa lampu minyak tanah, atau bawa lilin dua tiga kotak, takut tak cukup. Yang pasti ketua bagi ritual di kubur itu kena bagi duit juga, sebab dialah yang buka cerita suruh orang pergi ke kuburan Pak Jangkung untuk dapatkan duit.
Boleh percayakah? Cuba dulu, jangan menuduh yang bukan-bukan. Itulah yang dikatakan oleh pakar ritual yang konon boleh memanggil makhluk yang tak dapat dibayangkan bagaimana rupanya.
"Ada kamu bawa apa yang aku pesankan itu hari?" tanya lelaki tua yang berlagak pawang atau dukun handalan. Latar belakang dan pengajiannya di bidang mistik tidak pula mereka periksa. Kalau dia menyamar pun, siapa yang tahu?
"Ada!" balas lelaki separuh umur yang berhajat kekayaan di kuburan itu. Dia telah membawa sesuatu yang tidak pernah dibayangkan selama ini. Dia membawa cebisan otak manusia yang mengalami kemalangan maut di jalan raya.
Orang sibuk menguruskan bantuan kecemasan, dia sibuk mencari daging atau otak yang berkecaian di atas jalan raya. Berani sungguh. Dan dia berlagak menolong orang yang sudah terbaring di atas aspal. Sambil menutup korban nahas itu, dia sempat mengutip sesuatu yang berlendiran darah merah. Benda itu disumbat ke dalam bekas plastik dan dimasukkan ke dalam saku jaketnya.
Dan serpihan otak orang yang kemalangan itulah yang dia bawa ke kawasan perkuburan atas titah perintah dukun yang mengaku hebat dan boleh memanggil syaitan ketika itu juga.
Apakah benar dengan membawa serpihan otak manusia, seseorang boleh mendapat kekayaan. Ini semua pemikiran mistik yang bermain di kalangan orang awam yang tingkat pendidikannya ala kadar. Begitupun, ada juga orang yang berpendidikan kolej menyertai kumpulan ini kerana ingin mengetahui, "Apa benar dengan buat begitu boleh mendapat kekayaan?"
Dukun pintar yang mengetuai upacara di kuburan lama Pak Jangkung sudah duduk bersila. Lampu pelita dipasang. Lilin juga sudah sedia. Dipasang empat penjuru. Bukan apa, bimbang ada binatang buas mendekati mereka. Lilin itu seolah-olah pagar kawalan.
"Kamu tahu otak yang kamu bawa ini milik siapa?" tanya dukun itu.
"Tahuuuu! Saya sudah lihat pengenalan diri korban," kata lelaki berumur jujur.
"Siapa namanya?"
Lelaki separuh umur menyebut nama itu dengan jelas.
Kemudian setelah mendiamkan diri beberapa detik, Pak Dukun pun memulai ritual pemanggilan. Asap kemenyan mulai mengepul. Nyamuk dan serangga kecil beterbangan di sekitarnya. Hairan agaknya melihat ada ritual pelik di malam itu.
Lelaki separuh umur mendengar kata-kata Pak Dukun itu membuat panggilan. "Aku mewakili lelaki separuh umur ini yang bernama ....memohon bantuan kepada Pak Jangkung agar dapat kiranya, menghadirkan roh si fulan bin si fulan yang cebisan otaknya digunakan untuk ritual ini. Mohon diperkenankan kerana orang ini sangat-sangat berhajat...tolonglah bantu dia!"
Begitulah kata-kata yang meluncur dari mulut Pak Dukun. Kemudian Pak Dukun memandang lelaki separuh umur yang berhajat. "Katakan apa yang kamu mahu?" katanya.
Maka lelaki separuh umur itu dengan suara terketar-ketar menyatakan hajatnya untuk mendapatkan sesuatu.
"Ya...saya mohon agar diberikan kesenangan dalam hidup dan banyak harta ya Pak Jangkung!" katanya penuh harap.
"Tunggu sekejap ya, nanti aku nak panggil rohnya pemilik cebisan otak ini!" suara Pak Dukun terketar-ketar. Kemudian suasana begitu sunyi kecuali suara unggas malam di tengah hutan itu.
Apa yang terjadi kemudian? Tidak lama kemudian angin mulai berhembus menyebabkan api pelita dan api lilin meliuk-liuk hampir padam. Dedaun kering bergulingan di atas tikar mengkuang.
Kedaan begitu menyeramkan.
"Jangan takut, dia akan datang," kata Pak Dukun.
Dia tahu bahawa lelaki yang berhajatkan kesenangan duniawi itu menggigil ketakutan kerana tiba-tiba angin sejuk menyapa mereka di malam itu. Dia sendiri tidak tahu apa yang akan terjadi nantinya. Betul-betul tegang keadaannya.
Untuk mengusir ketakutan lelaki separuh umur memejamkan mata. Dan tiba-tiba bau busuk bangkai dihidunya yang menyebabkan dia membuka mata.
Degup jantungnya makin kencang. Betapa tidak. Tidak jauh dari tempat keduanya duduk bersila dan ditemani asapan kemenyan itu, ada lembaga seperti hantu pocong. Dengan bahagian muka yang terdedah dia dapat melihat kengerian yang amat sangat. Wahhhh! Apa nih?? Tolonglah, jangan apa-apakan aku! Bisik lelaki separuh umur.
"Jangan takut, bukankah kamu nak kaya?" Pak Dukun memujuk lelaki separuh umur yang rasanya mahu pitam menyaksikan penampakan yang kali pertama dialami sepanjang hajatnya. Kalau boleh lari dia mahu lari, tetapi Pak Dukun sudah memegang tangannya. Jangan lari ke mana-mana. Nanti gagal! Teruskan bertahan.
Siapakah yang datang ini? Menurut kata Pak Dukun, dia adalah si mati yang telah diseru ketika dia memulai ritual pemanggilan itu. Dia adalah lelaki yang mengalami kemalangan maut di jalan raya, dan serpihan daging dari otaknya yang dikutip oleh lelaki separuh umur untuk dijadikan bahan ritual, bahan pemujaan. Adakah yang hadir itu benar-benar si mati atau hanya jelmaan syaitan yang menipu? Wallahu a'lam.
Lelaki separuh umur tidak sanggup bertentang mata dengan kewujudan itu. Dia memejamkan mata. tetapi dia dapat mendengar suara makhluk itu berkata-kata. Apa yang disebut lebih kurang begini: "Aku mahu kamu sempurnakan keadaanku!"
Dia tak faham. Dia tanya Pak Dukun. Pak Dukun terpaksa melayani makhluk syaitan itu. "Ya! Ya! Aku akan sempurnakan keadaan dirimu seperti yang kau mahukan. Tetapi... sebelum aku nak sempurnakannya, tolonglah lelaki yang ada di depanku ini. Dia inginkan kekayaan duniawi, mahu hidup senang!"
"Baiklah, aku akan tolong lelaki ini, tetapi kamu hendaklah sempurnakan keadaanku ini," begitulah janji makhluk syaitan yang datang setelah dipanggil oleh Pak Dukun.
Kemudian makhluk yang dipanggil itu menghilang dalam kegelapan malam. Api yang meliuk-liuk tadi mulai tenang.
Sementara itu, lelaki separuh umur masih memejamkan mata. Dia tak sanggup berhadapan dengan makhluk yang menyeramkan itu. Sudahlah berbau busuk, bau bangkai, menyeramkan pula.
Dan pantangannya ketika itu, dia ditegah membaca apa-apa pun ayat, tidak dibenarkan berzikir dan menyebut kalimat yang menyebabkan makhluk itu tidak berani datang ke situ.

Dua lelaki ini beredar dari kawasan perkuburan lama. Pak Dukun rasa lega. Tugasannya yang pertama sudah selesai. Dia sudah berjaya membuat panggilan syaitan. Dia tahu, yang hadir tadi bukannya mayat dari perkuburan sebenar. Bukan juga mangsa nahas jalan raya yang disebut-sebut itu. Ia hanya penampakan yang mengelirukan. Inilah mainan syaitan. Ia memperdaya Pak Dukun dan Pak Dukun memperdaya lelaki separuh umur pula.
Lagipun tugasan bersila dan menyeru syaitan itu dia mendapat duit. Bukan seratus, malah beratus-ratus ringgit yang dia dapat sebagai upah. Itu sebab, selepas pertemuan itu, Pak Dukun akan mengajak lelaki separuh umur menziarahi kubur lelaki yang kemalangan itu hari. Lelaki separuh umur pernah mencuri serpihan otak yang dia kutip di atas jalan raya. Pengguna jalan raya tak tahu apa cerita. Mereka fikir lelaki separuh umur membuat bantuan kecemasan paling awal. Tidak. Niatnya adalah mengambil serpihan otak sebagai syarat yang telah ditetapkan oleh Pak Dukun karut.
Ada satu tugasan lagi. Mereka kena pergi ziarah kubur lelaki yang kemalangan. Biarlah ziarah mereka tidak diketahui sesiapa.Kalau boleh pekerja di kuburan itu pun tidak menyedari maksud kedatangan mereka ke situ. Jadi, kedua orang ini kena berpura-pura ziarah biasa. Pura-pura cabut rumput, pura-pura duduk berdoa di situ.
Pada masa yang sama Pak Dukun meletakkan sesuatu di atas kubur yang masih baru. Dia letakkan tempurung kelapa yang sudah dirajah. Apa maksud dan tujuannya tidak diketahui. Lelaki berhajat tak mahu tanya lebih-lebih, lagipun dia bukan wartawan penyiasat.
Selesai ritual karut di kuburan itu, Pak Dukun kena buat ritual tambahan lagi. Hanya dia yang tahu kenapa ia perlu dilakukan. Atau dia mereka-reka cerita pun bukan lelaki berhajat itu tahu. Tambahan duit beratus-ratus telah diserahkan kepada Pak Dukun.
Kalau bukan kerana duit sebanyak itu, tak sanggup Pak Dukun nak bersila dan bakar kemenyan begitu. Tak sanggup dia buat ritual gila itu. Bukan dia tak tahu, apa yang dilakukan itu adalah perbuatan karut. Perbuatan yang direka-reka mengikut kebiasaan.
Betapa jahatnya dia, disebabkan hendak duit beratus ringgit begitu, dia sanggup mereka cerita. Konon, lelaki separuh umur tidak dibenarkan mengerjakan solat, baik di rumah atau di masjid lebih-lebih lagi. "Kamu kena lupakan semua itu, kerana dia yang aku panggil malam itu adalah syaitan!" kata Pak Dukun terus terang.
Kekayaan bagaimana yang dia peroleh setelah melakukan ritual karut itu?
Kerana lelaki separuh umur itu memang menjalankan perniagaan mengangkut barangan, atau lori sewa, maka dia rasakan ada sahaja ruang untuk dia menambah bilangan lori sewanya.
Job yang diperoleh makin bertambah.
"Pak Dukun, aku rasa ada perubahan dalam hidupku!" kata lelaki separuh umur ketika terserempak dengan Pak Dukun suatu ketika.
"Baguslah! Tapi ingat, jangan kamu langgar pantangnya!"
"Baik Pak!"
Sesuatu yang Pak Dukun tidak ceritakan bahawa, ilmu karut dari syaitan ini hanya permainan silap mata sahaja. Memang lelaki itu dapat mengembangkan perniagaannya. Tetapi apakah dia tidak terfikir, bahawa sarana yang digunakan untuk menambah kekayaan itu berpunca dari kemalangan di jalan raya?
Ingatkah dia dengan serpihan otak yang dia kutip sebagai syarat untuk melakukan ritual gila di kubur Pak Jangkung itu hari?
Dan setiap kali dia memandu lori melalui kawasan itu dia teringatkan peristiwa itu. Dia teringatkan hutan dan makam Pak Jangkung. Tergambar wajah Pak Dukun.
Anehnya, setiap tahun ada sahaja kemalangan yang menimpa lori-lori sewanya. Bahkan ada pemandu lori iaitu pekerjanya sendiri mengalami kemalangan maut.
Dia terbayangkan peristiwa dulu. Itu rahsia peribadinya. Dia tak mahu cerita kepada sesiapa. Ini rahsia yang memalukan.
Isterinya pun tidak tahu. Kawan-kawan pun tidak tahu. Yang tahu rahsianya hanya Pak Dukun sahaja.
Begitulah khabarnya, setiap tahun ada sahaja kemalangan yang menimpa lori sewanya. Dia menjadi juragan memang hebat. Lorinya ada beberapa buah, akan tetapi jiwanya sakit. Sakit apabila mengenangkan perbuatannya menyembah kuburan dan meminta sesuatu di perkuburan itu.
Bertambah sakit apabila dia mengetahui Pak Dukun telah menghilang. Entah pindah, entah dia mati, siapa pun tidak tahu.
"Aduh, malang sungguh nasibku ini," dia merenung masa depannya yang suram. Meski dia mudah mendapatkan wang dari usahanya itu, namun jiwanya merana.
Bayangkan, orang boleh berpuasa di bulan Ramadan, dia tidak. Orang boleh baca Qur'an dia tidak boleh. Orang lain boleh mengerjakan solat, dia tidak boleh.
"Ini syarat gila namanya!" tiba-tiba dia protes. Entah dia protes kepada siapa. Sudah beberapa kali dia jenguk pondok Pak Dukun di kawasan kubur keramat Pak Jangkung, namun sesia. Pondok itu sendiri sudah dijalari dengan rumputan menjalar.
Sungguh dia ada duit, tetapi jiwanya terpenjara. Rasa ingin bertemu Pak Dukun bagi memulangkan ilmu karut yang dipelajari itu. Sayangnya, Pak Dukun telah menghilang. Entah ghaib, entah mati, entah berpindah, dia pun tidak tahu.
Terakhir, kerana dia sering bercakap seorang, seperti menyesali nasib diri, dia telah diselamatkan oleh seorang lelaki berilmu. Diajaknya lelaki itu ke masjid. Disuruhnya mengerjakan solat sunat. Suatu ajakan yang memelikkan kerana sejak berguru dengan Pak Dukun, dia sudah diajari agar menjauhkan diri dari tempat solat.
"Saya silap, saya telah melakukan perbuatan syirik di kuburan, dan inilah yang saya peroleh!" katanya separuh berbisik kepada lelaki berjubah yang memandunya ke pangkal jalan.
Aneh.
Ketika dia memeriksa wang yang ada di dalam dompetnya, tidak ada satu pun yang utuh. Ke mana wangku menghilang? Dia bertanya. Dia rahsiakan kepada lelaki berjubah tentang isu ini. Wang di dalam dompetnya telah bertukar menjadi daun kering semuanya. "Apa niiiih?"
Dia seperti mahu meraung, tetapi memandangkan lelaki berjubah itu masih ada di sisinya, maka dia hanya mampu bertenang. Dia beristighfar berkali-kali. Entah puluhan atau ratusan kali. Itulah kekayaan duniawi yang dia idamkan selama ini. []

RINDU MAKAM IMAM? KITA BAWA DEPAN RUMAH UNTUK DIZIARAHI!

BAYANGKAN kalau di Malaysia jadi begitu. Apabila ada di kalangan kita yang taksub melulu kepada makam-makam keramat misalnya, akan ada orang bagi idea. "Apa kata kita buat replika makam tersebut, kita bawa naik lori, tunjukkan kepada orang ramai. Siapa nak tengok kena bagi dermalah! Duit minyak!"
Ini hanya misalan. Masyarakat kita masih tersusun rapi. Tidak sampai ke peringkat memuja atau mengusap kubur replika tokoh tertentu.
Tetapi di negeri yang mengamalkan Syiah, sudah ada kubur bergerak. Kita di Malaysia, ada tengok tandas bergerak, balai polis bergerak, wakil pos bergerak, klinik bergerak, dan macam-macam gerak lagi. Agaknya kalau ada orang bawa replika Makam Hang Tuah atau Makam Mahsuri, ada atau tidak orang nak tengok?
Nescaya orang tak peduli. Paling tidak mereka akan tanya, "Nak bawa ke Muzium mana benda tu?"
"Kak, ni bukan nak bawak ke Muzium mana-mana, kita nak tunjuk kepada orang kampung, inilah Makam Hang Tuahnya! Bukankah Hang Tuah kata tak kan Melayu hilang di dunia?" kata jurucakap yang membawa lori itu.
"Sapa nak tengok makam gitu?" kata perempuan itu mencebik.
"Hey, kak, kalau di luar negeri makam macam ni dia orang kerumun tahu?" jurucakap itu cuba menerangkan.
"Negeri mana?"
"Syiah!"
"Aku pun tak tahu apa, nak cakap Syiah!" perempuan itu tutup pintu rumah.

Begitulah episod membawa makam replika kalau ada di Malaysia.
Bagaimana kalau di Iran sana? Penghormatan mereka terhadap Imam sangat mengujakan. Bayangkan, kubur para Imam mereka sering dikunjungi. Mereka sanggup merangkak dan keluar mengundur demi menghomati perkuburan Imam. Ada yang sujud, ada yang solat mengikut cara mereka. Mereka jadikan perkuburan itu sebagai masjid.
Mereka begitu taksub terhadap kubur Imam kerana Imam itu diberi gambaran yang menakjubkan di dalam referensi mereka. Contoh di dalam AL-KAFI kitab hadis yang menjadi panduan mereka bahawa Imam mereka amat istimewa tak serupa manusia biasa.

• Mereka boleh tahu tarikh nak mati. Kalau rasa nak mati mereka boleh pilih tarikh yang sesuai, boleh bookinglah maksudnya [al-Kafi, Vol.1, hal.258]. Perkara ini kontradik sekali [dengan Luqman: 34].
• Mereka mengetahui apa yang akan terjadi, dan yang telah terjadi [Vol.1, hal. 260] bertentangan dengan an-Naml: 65].
• Imam adalah pemilik bumi dan seisinya [Vol.1, hal.407]. Dunia dan akhirat juga milik mereka [ berlawanan dengan Hud: 123].
• Imam itu penyangga bumi [pengibaratan].
• Imam memiliki semua kitab suci yang diturunkan Allah.
• Imam mengetahui apa sahaja ilmu yang dimiliki Malaikat.
• Sesiapa yang ziarah ke kubur Husain, pahalanya sama atau bahkan lebih jika dibandingkan dengan haji dan umrah 20 kali [Furu' al-Kafi, hal.59].

Jadi, apa tujuan orang membawa replika kubur seperti yang kita cerita tadi? Mungkin dengan memandang replika itu sahaja, atau kalau dapat menyentuhnya, ia ada sedikit manfaatnya. Buat masa ini kita belum dapat maklumat mengenai ganjaran melihat replika kubur begitu.

IMAMAH
Kalau mengikut doktrin Syiah, pemerintah perlu berdasarkan Imamah. Pemimpin tertinggi mereka adalah seorang Imam. Imam yang dimaksudkan adalah IMAM 12. Tetapi sekarang, Imam yang mereka harapkan belum muncul sebab takut kena bunuh. Jadi, Imam itu masih menyorok bawah tanah. Agaknya ada terowong yang lebih hebat telah dibina pada masa silam. Imam itu sedang dalam persembunyian atau ghaibah.
Jika tidak ada Imam maka tidak ada pemerintahanlah? Inilah kalau pada congak kita. Tetapi Syiah ada alasan lain. Mereka juga ada ijtihadnya, walaupun kebanyakan pendukung Syiah amat marah kerana Sunni pandai berijtihad mengada-adakan sesuatu yang tiada [bid'ah].
Apa ijtihad mereka?
Mereka kata, kedudukan Imam boleh diganti dengan seorang yang FAQIH yang mereka sebut sebagai WILAYAT AL-FAQIH.
Kalau ikut kaedah tradisi Syiah, perkara ini tidak wujud. Maka ia bolehlah dikira benda bid'ah juga. Ulama mereka sepakat [ijtihad?] dan ia akhirnya diterima sebagai ajaran Syiah untuk dikemaskinikan. Puncanya kes Imam yang ghaib tak muncul-muncul.
Al-Khomeini [dalam Al-Hukumah al-Islamiyah, tanpa penerbit, nipis 154 halaman] -- ia asalnya nota kuliah di Najaf, Iraq.
Dia menjelaskan apa sebenarnya WILAYAT AL-FAQIH atau pemerintahan atau kekuasaan ulama. Gagasan ini kemudian diterapkan di Iran selepas revolusi Syiah Iran [bukan Revolusi Islam 1979].
Kenapa perlu diwujudkan kaedah pemerintahan begitu? Alasannya kerana Imam ke-12 tak muncul-muncul sampai sekarang. Tak kan langsung tak boleh memerintah kut? Nak tunggu sampai bila? Maka, dia berpendapat tak kan nak tunggu lagi sedangkan sudah lebih seribu tahun ia mengalami GHAIBAH KUBRA. Imam yang ditunggu [al-muntadzar] tidak muncul juga. Adakah selama ketiadaan Imam itu orang Syiah tidak ada pemerintahan? Maka, kepimpinan ulama pun ditegakkan sebagai mewakili Imam yang belum muncul.
Tujuannya agar berlaku kesinambungan pemerintahan sejak zaman Nabi s.a.w. sampai sekarang. Lagipun sistem pemerintahan ini kata mereka adalah perintah Allah.
Khomeini beranggapan, pemerintahan Islam seterusnya sistemnya adalah perintah Allah yang bersifat qath'iy dan berlaku sepanjang masa. Manusia hanya melaksanakan dan tidak ada hak mencampuri dalam bentuk apa pun [hal.43, kuliahnya].
Selama Imam ke-12 belum muncul [dan tak akan muncul pun] maka seluruh fungsi dan tugas Imam ghaib itu dikendalikan oleh para ulama Syiah. Kata Khomeini, seorang faqih bukanlah Nabi, tetapi ia adalah wasy al-naby = penerima wasiat Nabi. Ketika masa ghaibah berpanjangan ini, masa ghaibah lagi, maka faqih kena berperanan sebagai Imam dan pemimpin mereka.
Sebetulnya gagasan yang dibawa oleh Khomeini ini bukanlah mendapat dukungan semua ulama yang ada. Hanya mereka enggan mengulas kerana keadaannya belum sesuai. Mereka di Iran menganut "madzhab" Ja'fari Ithna 'ashari. Wallahu a'lam. []